2018/10/13

ИСТОРИЧЕСКИ ТЕКСТОВЕ

Църква

на истинно-

православните

християни

на Гърция

2018/10/12

ΕΙΔΗΣΕΙΣ- ΚΡΙΣΕΙΣ- ΣΧΟΛΙΑ


(DE FACTO) ΣΧΙΣΜΑ ΦΑΝΑΡΙΟΥ ΜΕ ΜΟΣΧΑ

Πολλά χρόνια παρακολουθούμε την διπλή παράσταση των Οικουμενιστών του Φαναρίου και των Σεργιανιστών της Μόσχας. Αμφότεροι υπόδουλοι στις επίγειες εξουσίες, λειτουργούν ως καλόβολες θεραπαινίδες στους γεωστρατηγικούς σχεδιασμούς των βροτών ισχυρών στις μέρες που διανύουμε. Μεγάλος ανταγωνισμός από την μία για οικονομικά οφέλη από την φίλα προσκείμενη Οικονομική εξουσία και από την άλλη Προδοσία συνεχής και άνευ ορίου στα της Ορθοδόξου πίστεως. Συμπροσευχές με αιρετικούς και στρώσιμο του οικουμενιστικού δρόμου της μασονοκίνητης ενότητας την "εκκλησιών", αιρετικών και πρώην Ορθοδόξων. 
Η Μόσχα δεν συμμετείχε στην Ληστρική σύνοδο της Κρήτη, που επέβαλλε την αιρετική εκκλησιολογία και άλλες κακοδοξίες, για λόγους προσωπικής στρατηγικής. Πληρώνουν τώρα την μνησικακία του "αγαπολόγου" Αρχιαιρεσιάρχη της Κωνσταντινούπολης. 
Ο κ. Βαρθολομαίος, χρηματιζόμενος- καθώς λέγεται- με 25 εκατομμύρια δολάρια, αναγνώρισε τα Σχίσματα της Ουκρανίας που σχηματίστηκαν για εθνικιστικούς λόγους. Ειδικά για τον ψευδοπατριάρχη στην Ουκρανία κ. Φιλάρετο η υπόθεση είναι εξόφθαλμα προκλητική αφού ο αμετανόητος σχισματικός δημιούργησε την εθνικιστική παρασυναγωγή του αφότου δεν κατάφερε να εκλεγεί "Πατριάρχης Μόσχας"! Ψιλά γράμματα για τον "οικουμενικό" δυνάστη, αναγνώρισε τις σχισματικές ομάδες. Παραβλέπει τους ομοδόξους και τα κανονικά δίκαια και "βάζει πόδι στην Ουκρανία". Οι ίδιοι υποστηρίζουν ότι οι "λόγοι δεν είναι δογματικοί". Ας τα βλέπουν αυτά οι υποστηρικτές της Καινοτομίας και του Οικουμενισμού που κατηγορούν τους Γνησίους Ορθοδόξους γιατί τήρησαν το Δόγμα της ενότητας της Εκκλησίας, μη υποκύπτοντας στο Ημερογιακό Σχίσμα, την έμπρακτη αρχή του Οικουμενισμού. Ο κ. Βαρθολομαίος δεν έκρινε απαραίτητο να αναγνωρίσει τους Ουνίτες του Πάπα στην Ουκρανία αφού με αυτόν τέλει σε ανεπίσημη Κοινωνία.
Οι παροικούντες στο Πατριαρχείο Μόσχα αντέδρασαν οργισμένα καθώς δήλωσαν δια εκπροσώπου ότι ο Βαρθολομαίος "νομιμοποιεί το σχίσμα" και ότι η "Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου έχει πάρει μια καταστροφική απόφαση για την ίδια αλλά και για την Οικουμενική Ορθοδοξία, έχει ξεπεράσει την κόκκινη γραμμή".
Τα έργα των αιρετικών δούλων της Μασονίας και του Παναιρετικού Οικουμενισμού είναι διαχρονικά: Μίση, Σχίσματα, Πόλεμοι, Διαιρέσεις των Πιστών και Αντεγκλίσεις. Ήδη η Ρωσική Κυβέρνηση δηλώνει έτοιμη να επέμβει εάν κακοποιηθούν οι Ομόδοξοι του Μοσχοβίτικου Πατριαρχείου πιστοί. Στο παρελθόν Ουνίτες και Σχισματικοί Εθνικιστές κακοποίησαν Ρωσόφιλους πιστούς και τους άρπαξαν Ναούς και περιουσιακά στοιχεία με την συνδρομή του Καίσαρος.
H Μόσχα "μεριμνᾷ καὶ τυρβάζῃ περὶ πολλά" όπως βλέπουμε μεγαλόστελεχός της να συμπροσεύχεται με Παπικούς και άλλους αιρετικούς. "Ενὸς δέ ἐστι χρεία (Λκ. ι΄41-42) να επιστρέψει στη Γνήσια Ορθοδοξία, να διακόψει την Κοινωνία με τους τελούντες υπό Αναθέματος (Πανορθοδόξων Συνόδων και όχι μόνο!) Καινοτόμους και εντέλει να μετανοήσει για τον Σεργιανισμό και όλες τις προδοσίες.


ΜΗΛΟΝ ΤΗΝ ΕΡΙΔΟΣ Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΠΡΟΜΠΟΝΑ

 

Ούτε με τους Καινοτόμους της Ελλάδος, τα έχει καλά ο κ. Βαρθολομαίος. Φυσικά δεν πρόκειται για ζητήματα Ορθοδόξου πίστεως και ομολογίας αλλά για κληρονομικά. Μόνο το χρήμα φαίνεται να διχάζει τους Οικουμενιστές Καινοτόμους. Έτσι μια κληρονομιά για έναν Ναό μέσα σε πολυτελές κτήμα φαίνεται να "πάγωσε" τις σχέσεις του Καινοτόμου αρχιεπισκόπου Αθηνών με τον Αιρεσιάρχη του Φαναρίου. Μετά από δικαστικές μάχες το Πατριαρχείο κέρδισε την δίκη και την κυριότητα του Ναού. Η Νεοημερολογιτική Αρχιεπισκοπή είχε σφραγίσει το Ναό για να μην εισέρχονται οι "πατριαρχικοί". Πολλάκις οι Γνήσιοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, σε περιόδους διωγμών, τελούσαν έξω από τους Ιερούς Ναούς τους την Θεία Λειτουργία εμμένοντας στα Πάτρια, τις Παραδόσεις και στην Ορθόδοξη Ομολογία. Σήμερα τα πράγματα έχουν αντιστραφεί και μόνο χάριν του Μαμωνά κινητοποιούνται διχοστασίες και διωγμοί από τους Καινοτόμους. Είναι πάντως άξιον περιέργειας με ποιους συμμάχους θα απομείνει ο κ. Βαρθολομαίος, πέρα βέβαια από όλες τις αιρετικές και μασονικές παρασυναγωγές της Οικουμένης.


ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΝΩΣΗ ΦΛΩΡΙΝΑΙΩΝ ΜΕ ΒΟΥΛΓΑΡΟΥΣ ΣΕΡΓΙΑΝΙΣΤΕΣ



Στην έγχρωμη εικόνα διακρίνεται ο τιμώμενος ως Άγιος υπό των Ρώσων Μητροπολίτης Νεάς Υόρκης Φιλάρετος, Πρόεδρος της Ρ.Ο.Ε.Δ. μετά του οποίου ενώθηκε η Εκκλησία των Γ.Ο.Χ. Ελλάδος την περίοδο της δεκαετίας του 1970. Στην ασπρόμαυρη διακρίνεται ο Σεργιανιστής "Μητροπολίτης" Σεραφείμ Σομπολιέφ ο οποίος πρόδωσε την Εκκλησία του, προσχώρησε στον Σεργιανιστικό Πατριαρχείο Μόσχας και απεβίωσε αμετανόητος στον χώρο αυτό. Αμφότεροι θα τιμούνται ως άγιοι από Φλωρινικούς Παλαιοημερολογίτες με βάση επίσημη Ανακοίνωση τους για επικείμενο Συλλείτουργο με τον Βούλγαρο "επίσκοπο Τριαδίτσα" κ. Φώτιο . Η ομάδα του κ. Φωτίου σχηματίστηκε στην Βουλγαρία μετά την εκεί εισαγωγή του Νέου παπικού ημερολογίου περίπου το 1970. Οι πνευματικοί απόγονοι του Σομπολιέφ, βασισμένοι σε κριτικά γραπτά του ενάντια στην Καινοτομία, αποτειχίστηκαν από το Καινοτόμο Πατριαρχείο της Βουλγαρίας και αργότερα (1990) τέθηκαν υπό την δικαιοδοσία του Ενιστάμου "Φυλής" Κυπριανού Κουτσούμπα (2013), με τον οποίο άλλωστε μοιράζονταν κοινές εκκλησιολογικές κακοδοξίες. 
Η μεγαλύτερη Φλωρινική Σύνοδος (του κ. Καλλίνικου Σαραντόπουλου) τους αμνηστεύει και τους αποδέχεται σε κοινωνία με την προβληματική και καινοφανή άποψη ότι "ἡ οἱαδήποτε διάστασις ἀπόψεων ἐπ αὐτῶν (των αγιολογικών θεμάτων!) δὲν ὑπῆρξε ποτὲ ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ αἰτία διχοστασίας"! Άρα είναι δυνατή μελλοντικά η ένωση τους με τους Νεοημερολογίτες αποτειχισμένους που τιμούν τους Γέροντες Παίσιο, Πορφύριο κλπ; Θα δέχονταν και την αγιότητα τους Αγίου πατρός Ματθαίου, του από Βρεσθένης, με βάση τα εκατοντάδες θαύματα, όπως δηλώνουν την αναγνώριση του Σεραφείμ με βάση τα θαύματα του; Αναφερόμαστε σε παλαιότερο άρθρο της Φλωρινικής Μητρόπολης Φυλής το 2016, όπου προσπαθούν με αίολα -κατά την ταπεινή μας γνώμη- επιχειρήματα να επικρίνουν την διακήρυξη της υποτιθέμενης αγιότητας του Σεραφείμ από τον χώρο στον οποίο άνηκε και κοιμήθηκε: Τα Σεργιανιστικά Πατριαρχεία Μόσχας και Σόφιας. Τα επιχειρήματα του άρθρου ότι "δεν συνεργάστηκε αλλά απλά ανέχθηκε- συμβιβάστηκε με τον Σεργιανισμό" ομοιάζουν με των εκ της Καινοτομίας αντιοικουμενιστών που αρέσκονται στον βολικό και αναίμακτο "χαρτοπόλεμο" παρά στην ορθόδοξη μαρτυρία και ομολογία. Πως μπορούμε να τιμάμε ένα συμβιβασμένο με τους προδότες της Ορθοδοξίας μαζί με τους σφαγιασθέντες Αγίους Μάρτυρες και Ομολογητές των Ρωσικών Κατακομβών του 20ου Αιώνος; Μήπως προτίθενται να αναγνωρίσουν και τον "Λουκά τον Ιατρό" που δίωκε τους Ορθοδόξους των Κατακομβών;
Απορεί ο Απόστολος Ιάκωβος ο Αδελφόθεος: "Μήτι ἡ πηγὴ ἐκ τῆς αὐτῆς ὀπῆς βρύει τὸ γλυκὺ καὶ τὸ πικρόν; (Ιακ. 3,11)  και πάλι (Ιακ. 3,12) μὴ δύναται, ἀδελφοί μου, συκῆ ἐλαίας ποιῆσαι ἢ ἄμπελος σῦκα; οὕτως οὐδεμία πηγὴ ἁλυκὸν καὶ γλυκὺ ποιῆσαι ὕδωρ." Και ο άγιος Ιγάτιος ο Θεοφόρος μας διδάσκει ότι "Πας ο λέγων παρά τα διατεταγμένα, καν τε αξιόπιστος ή, καν νηστεύει, καν παρθενεύει, καν σημεία ποιεί, καν προφητεύει, λύκος σοι φαινέσθω εν προβάτω δορά, προβάτων φθορά κατεργαζόμενος".

2018/10/08

ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΟ ΣΥΝΟΔΙΚΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟ ΣΤΗΝ ΜΟΛΔΑΒΙΑ

ΕΠΙΣΚΕΨΙΣ ΣΤΗΝ ΑΔΕΛΦΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΗΣ ΜΟΛΔΑΒΙΑΣ

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΕΝΩΣΗ 
ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΙ ΡΩΣΙΑΣ





Ο Σεβ/τος Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ.κ. Ιάκωβος κατόπιν προσκλήσεως του Σεβ/του Μητροπολίτου Κισινάου και πάσης Μολδαβίας κ.κ. Ανδριανού, πραγματοποίησε επίσκεψιν στην Αδελφήν Εκκλησίαν της Μολδαβίας, συνοδευόμενος από τον Παν/τον Ιερομόναχον π. Αθανάσιον, ώστε να παρευρεθεί στην εορτήν της Επισκοπικής Ιεράς Μονής Υψώσεως Τιμίου Σταυρού, έδρα του Σεβ/του Ανδριανού.

Η υποδοχή που επιφυλάχθηκε στον Σεβ/τον Μεσσηνίας και την συνοδείαν του ήτο θερμή και εγκάρδιος, ενώ η φιλοξενία υπήρξε πραγματικώς αβραμιαία και πρέπει να ειπωθεί, ότι ο Σεβ/τος Ανδριανός περιέβαλε με μεγάλη τιμή τον Σεβ/τον Μεσσηνίας.

Στις ιερές ακολουθίες του εσπερινού και του όρθρου καθώς και στην Διορθόδοξην Αρχιερατικήν Θείαν Λειτουργίαν, διά την εορτήν της Παγκοσμίου Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, προεξήρχε ο Σεβ/τος Μητροπολίτης Κισινάου και πάσης Μολδαβίας κ.κ. Ανδριανός, συμπαραστατούμενος υπό του Σεβ/του Μητροπολίτου Μεσσηνίας κ.κ. Ιακώβου καθώς και των Σεβ/των Αρχιεπισκόπων Μογκιλέβ & Λευκορωσίας κ.κ. Ονουφρίου και Τσερκάσκ & Μαλορωσίας κ.κ. Νικολάου, (οι οποίοι ήλθαν από τις επαρχίες τους σε Ουκρανία και Λευκορωσία για την εορτήν) βοηθούμενοι υπό κατωτέρου κλήρου. Κατά την απόλυσιν της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβ/τος Ανδριανός ομιλών εκ μέρους της Ρωσικής Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας ευχαρίστησε τον Σεβ/τον Μεσσηνίας για την έλευσίν του τονίζοντας την σημασίαν του ιστορικού τελεσθέντος Συλλειτούργου, το οποίον θέρμανε έτι περισσότερον τις σχέσεις των δύο Εκκλησιών, ενώ εκδήλωσε για μία εισέτι φορά την χαράν και την ικανοποίησίν του, που προσχώρησε και τακτοποιήθηκε από την Αγίαν μας Εκκλησίαν η Σεβασμιότητα του και η περί αυτόν Ιερά Σύνοδος, παρά τις δυσκολίες και τα εμπόδια που συνάντησαν.

Ο Σεβ/τος Ιάκωβος αντιφωνώντας μετέφερε τις ευχές και ευλογίες της Ιεράς ημών Συνόδου στους Μολδαβούς πιστούς, παροτρύνοντάς τους να εμμένουν στερεοί στην Αγίαν μας Ορθοδοξίαν, υποσχόμενος ότι η Εκκλησία των Γ.Ο.Χ. Ελλάδος θα είναι πάντα στο πλευρόν τους. Στην συνέχειαν ακολούθησε η λιτάνευσις του Τιμίου Σταυρού πέριξ της Ιεράς Μονής ενώ παρετέθη νηστίσιμος τράπεζα στον Ιερόν κλήρον και σε όλους τους πιστούς.

Ο Σεβ/τος Μεσσηνίας δώρισε αγιογραφημένον επιγονάτιον στον Σεβ/τον Ανδριανόν καί ελληνικά ενθύμια στους υπολοίπους Αρχιερείς καθώς επίσης μοίρασε ευλογίες (εικόνες) στους πιστούς. Οι Άγιοι Αρχιερείς της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας αίτησαν τις ευχές της ημετέρας Εκκλησίας προς κατευόδωσιν του, υπό διωγμών και διώξεων (υπό των Οικουμενιστών και Σεργανιστών της Μόσχας και άλλων Σχισματικών), ποιμαντικού τους έργου. Ο Σεβ/τος Μεσσηνίας επέστρεψε στην Ελλάδαν με τις καλύτερες εντυπώσεις.

Ευχόμαστε στους νεοστί προσερχομένους στην Αγία μας Εκκλησία, αδελφούς μας από την Μολδαβία, Λευκορωσία και Ουκρανία καλήν στερέωσιν και την άνωθεν βοήθειαν. Αμήν. 


(Κείμενο με βελτιώσεις και Φωτογραφίες: "Φίλοι Ιεράς Μονής Παναγουλάκη Καλαμάτας")



AΓΙΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΤΕΣ ΤΗΣ ΜΟΛΔΑΒΙΑΣ: Εκ δεξιών ο Άγιος Στέφανος ο Μέγας, Βοεβόδας της Μολδαβίας (Μνήμη + 2 Ιουλίου). Στο κέντρο η Αγία Παρασκευή η Νέα και Επιβατινή ονομαζόμενη, προστάτιδα των Λαών των Βαλκανίων (Μνήμη +  14 Οκτωβρίου) και ο Άγιος Θεοδόσιος του Μπράζι, Μητροπολίτης Μολδαβίας (Μνήμη 22 Σεπτεμβρίου).

2018/10/06

ΑΝΑΙΡΕΣΗ ΨΕΥΔΩΝ ΚΑΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΩΝ


"Εκ των λεχθέντων εν τη αρχή της παρούσης αποφάσεως, είναι φανερόν ότι οι Παλαιοημερολογίτες, οι ηγούμενοι υπό της Ιεραρχίας, ήτις προέρχεται εκ των του Ματθαίου χειροτονιών, ουδόλως δύνανται να συγκριθούν μετά των σχισματικών Δονατιστών και Νοβατιανών. Δεν ημάρτησαν κατά της Ορθοδοξίας δογματικώς αλλά εν τω ζήλω των όπως διαφυλάξουν αυτήν παρεβίασαν την ιεραρχικήν τάξιν όταν ο Επίσκοπος Ματθαίος εχειροτόνησεν Επίσκοπον μόνος."  (Απόφαση Ρ.Ο.Ε.Δ. "Κήρυξ Εκκλησίας Ορθοδόξων" του 1971)

Προσφάτως δημοσιεύτηκαν κάποια διαστρεβλωτικά άρθρα από τον χώρο του Νεοημερολογιτικού και Παλαιημερολογιτικού Οικουμενισμού. Η αρχή έγινε με ανώνυμο email (ηλεκτρονικό μήνυμα) σε ιστοσελίδα Νεοημερολογιτών Αποτειχισμένων για ζητήματα που κυρίως δεν αφορούν τον Οικουμενισμό. Ο Γέροντας αυτών Ευθύμιος Τρικαμηνάς είναι γνωστός λασπολόγος. Ο ίδιος παλαιότερα έπεσε με μικρό αεροπλάνο από το οποίο εξοβέλιζε ύβρεις (με την μορφή εγγράφων) κατά του Καινοτόμου Μητροπολίτη Λάρισας. Κατά τον Γέροντα τους και οι προσωπολάτρες οπαδοί του, ρίχνουν το δηλητήριο τους στους ανυποψίαστους αδαείς  κατά της Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Δημοσίευσαν, λοιπόν την επιστολή ανώνυμου ομοϊδεάτης τους στην οποία παρουσίαζαν τον Μητροπολίτη Φιλάρετο της Ρωσικής Διασποράς- σύμφωνα με βιογραφία Νεο- Σεργιανιστών του Πατριαρχείου Μόσχας και προδοτών της γραμμής κυρού Φιλαρέτου- να απόκαλεί (δήθεν) τους Γ.Ο.Χ. "αιρετικούς και Δονατιστές"!

Πατέρας του ψεύδους είναι ο διάβολος αλλά οι σύγχρονοι διαβολείς θα πρέπει να κοπιάσουν περισσότερο να τον μοιάσουν στην τέχνη του, αν δεν θέλουν να μετανοήσουν και να επιστρέψουν στην Εκκλησία της Αλήθειας. Πρώτα από όλα, το 1972 ο Μητροπολίτης Νέας Υόρκης κυρός Φιλάρετος ήταν επισήμως σε πλήρη Εκκλησιαστική κοινωνία με την Κανονική Εκκλησία των Γ.Ο.Χ. Ελλάδος υπό τον τότε νεοεκλεγέντα Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ανδρέα! Αποκαλούσε τους ομόδοξους αδελφούς του "αιρετικούς"; Γελοία πράγματα! 

Κατά δεύτερον παραφράζουν σχετική φράση της επίσημης απόφασης της Ρωσικής Διασποράς για την Συνοδική αναγνώριση της Κανονικότητας των Ορθοδόξων Χειροτονιών (κατ' οικονομίαν) υπό μόνου του Αγίου Ματθαίου, Επισκόπου Βρεσθένης. Τι λέει η απόφαση; "Ουδόλως δύνανται να συγκριθούν με τους σχισματικούς και αιρετικούς"! Τι λένε οι ψευτοαποτειχισμένοι, αιρετικοί Τρικαμηνίτες; "Τους χαρακτηρίζει αιρετικούς ο Φιλάρετος του Παλαιοημερολογίτες"! Θαυμάστε πονηρία "χριστιανών αντιοικουμενιστών".

Γιατί λέει η απόφαση πρέπει να γίνει συγχωρετική ευχή στους Επισκόπους (όχι βέβαια αναχειροτονία- χειροθεσία που δεν γίνεται σε Ορθόδοξους  και Κανονικούς Επισκόπους) και όχι απλή αναγνώριση των ευλογημένων Χειροτονιών του 1948; "Δια να μην γίνει αιτία Σκανδάλου". Και αναφέρεται η απόφαση στους αποσχισθέντες το 1937 Φλωρινικούς Παλαιοημερολογίτες διά της εκπτώσεως τους από την Ορθόδοξη Ομολογία του 1935. Ήθελαν οι Ιεράρχες της Ρωσικής Διασποράς να διευκολύνουν την ένωση των διεστώτων αλλά ο τότε Φλωρινικός αρχιεπίσκοπος Αυξέντιος εξερράγη γιατί η Ρωσική Σύνοδος δικαίωσε τους Γ.Ο.Χ.

Δυστυχώς Φλωρινικοί αρθογράφοι του διαδικτύου ενώ- πιστεύουμε- γνωρίζουν την αλήθεια, έσπευσαν να εκμεταλλευτούν την ευκαιρία και να παρουσιάσουν ότι (δήθεν) όντως ο Μητροπολίτης Φιλάρετος αναφέρθηκε κατά αυτόν τον τρόπο στους Γ.Ο.Χ. Ντροπή τους και μόνο που υποστηρίζουν ότι τον τιμούν ως άγιο και την ίδια στιγμή- χωρίς έρευνα και καμία αιδώ- τον συκοφαντούν! Ένας δε εξ αυτών έφτασε στο σημείο να αναρτήσει άρθρο ότι αφορά τους "Ματθαιϊκούς" χρησιμοποιώντας και συρράπτοντας άσχετα αποσπάσματα άρθρων από τον Νεοημερολογιτικό τύπο της εποχής και από σύγχρονο περιοδικό (με άλλη ονομασία που το παρουσιάζει σαν το παλαιότερο επίσημο όργανο της Ιεράς Συνόδου) ως προσπάθεια να επιβάλει την συκοφαντία! Ας ντραπούνε τις επίσημες Συνοδικές Εγκυκλίους της Φλωρινικής Παράταξης του 1950 και 1974 με τις οποίες ομολογούν την ενοχή τους στο σχίσμα του 1937 και ας σταματήσουν να γίνονται δεκανίκια των Καινοτόμων Οικουμενιστών στην συκοφάντηση και τον πόλεμο των Γνησίων Ορθοδόξων, εάν δεν μπορούν να εργαστούν για την εν αγάπη και εν Αληθεία ενότητα των πιστών, στην προ του σχίσματος κοινή πίστη και Ορθόδοξη Ομολογία!

Δόξα τω Θεώ, υπάρχουν σύγχρονοι διάδοχοι του αειμνήστου Μητροπολίτου κυρού Φιλαρέτου- παρά τα όποια λάθη και τις αστοχίες του- που διατηρούν την ορθόδοξη γραμμή, ομολογιακά και εκκλησιολογικά, όπως αυτός την παρέδωσε και με βάση την οποία πραγματοποιήθηκε το 1971 η ένωση των δύο Εκκλησιών. Αναφερόμαστε στην Ιεραρχία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Κισινάου και πάσης Μολδαβίας κ. Αδριανού, με την οποία πρόσφατα συλλειτούργησε ο Σεβ/τος Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Ιάκωβος κατά την πανήγυρη της Επισκοπικής Ιεράς Μονής Τιμίου Σταυρού των Γ.Ο.Χ. Μολδαβίας. Ο Σεβ/τος κ. Ιάκωβος επέστρεψε συγκινημένος με τους αδελφούς μας, ιδιαίτερα με τις αρετές της ταπείνωσης, του σεβασμού και της εν Χριστώ αγάπης προς την Ελλαδική Γνήσια Ορθόδοξη Εκκλησία. Αλλά περί αυτού, θα γράψουμε σε μελλοντικό μας άρθρο.