2017/01/30

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΚΑΙ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΓΙΑ Ι.Μ. ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

Την προσεχή Τετάρτη (1 Φεβρουαρίου ν. η.) στις 18.30, έξω από το Υπουργείο Εξωτερικών, θα πραγματοποιηθεί Συγκέντρωση Διαμαρτυρίας για τις σκανδαλώδεις καταδικαστικές ποινές κατά των Εσφιγμενιτών.
Οφείλουμε όλοι, πέραν των τυχόν διαφωνιών σε διάφορα ζητήματα, να ενισχύσουμε την Ιερά Μονή στην δοκιμασία της αυτήν, είτε συμμετέχοντας στις συγκεντρώσεις, είτε με προσευχή και διαφώτιση, είτε με όποιον άλλο τρόπο μπορεί ο καθένας.
Διότι οι διωγμοί (όπως και οι ξυλοδαρμοί και εν γένει η βία) δεν αποτελούν μέθοδο των Ορθοδόξων, αλλά των αιρετικών. 
 
(Ενημέρωση από "Κρυφό Σχολειό")

2017/01/28

ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΑΛΛΑ ΑΝΑΜΕΝΟΜΕΝΗ... ΕΙΔΗΣΗ

Αναδημοσιεύουμε την δυσάρεστη είδηση για την Ιερά Μονή Εσφιγμένου που αντιστέκεται στην Παναίρεση του Οικουμενισμού και τον Αρχιαιρεσιάρχη Βαρθολομαίο. Δύστυχως η ελληνική Δικαιοσύνη γίνεται και πάλι όργανο των Οικουμενιστών.

«ΜΠΟΥΡΛΟΤΟ» ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ!
20 χρόνια φυλακή σε ηγούμενο και μοναχό!! 10 και για άλλους!!!

Η Νέα Τάξη τρίζει τα δόντια της:
20 χρόνια φυλάκιση στον ηγούμενο της Μονής Εσφιγμένου Μεθόδιο!
20 χρόνια φυλάκιση και στον μοναχό π.Αντύπα!
10 έτη και 4 μήνες σε άλλους 6 μοναχούς!
1188

ΔΙΩΚΟΝΤΑΙ ΟΙ «ΑΝΥΠΟΤΑΚΤΟΙ» ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ!
Στο Άγιο Όρος υπάρχει ένα και μόνο μοναστήρι που ποτέ δεν υπέκυψε στον Οικουμενισμό και αυτό το πληρώνει κατά καιρούς με πολλές διώξεις, όπως το δικαστήριο που σύρουν τους μοναχούς στο Δικαστικό Μέγαρο Θεσσαλονίκης, στις 25/1.

«ΔΙΚΑΣΤΙΚΟ ΜΕΓΑΡΟ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ
ΤΕΤΑΡΤΗ 25/1ου/2017 Νέο Ημερολόγιο.
Καί πάλι δίωξη!
Καί πάλι δίωξη φρονήματος!
Στο Δικαστικό Μέγαρο Θεσσαλονίκης γίνεται καί πάλι δίκη κατά τών γνησίων Εσφιγμενιτών Μοναχών.

Οι εγκαταβιούντες στό κονάκι τών Καρυών πατέρες δικάζονται διότι δεν επέτρεψαν στην χαλκευμένη υπό των ψευδοεσφιγμενιτών εισβολή να καταβάλει και να υποστείλει την τελευταία σημαία ομολογίας στην πρωτεύουσα του Αγίου Όρους.
Καλούμε όλους τους εν Χριστώ αδελφούς να δώσουν το παρών στην δίκη των πατέρων όχι μόνο για ηθική υποστήριξη αλλά καί για να διατρανώσουμε τέλος πάντων ότι υπάρχουν ακόμη ορθόδοξοι καί Έλληνες που αντιστέκονται.
Καλούμε όλους τους πιστούς Πατριώτες που κατανόησαν σε βάθος το νεοταξικό μένος του Φαναρίου να μας συμπαρασταθούν.
Καλούμε καί τούς συναγιορείτας αδελφούς πού προσφάτως ερράπισαν γενναίως το δαιμονικό προσωπείο του Οικουμενισμού με την εκκοπή του Πατριαρχικού μνημοσύνου να έλθουν τήν Τετάρτη στό Δικαστικό Μέγαρο Θεσσαλονίκης, για να πούμε όλοι μαζί τήν αλήθεια:
– Ότι οι Εσφιγμενίτες δέν διώκονται ώς ποινικοί άλλ’ ώς πιστοί.
– Ότι οι Εσφιγμενίτες δέν διώκονται ώς φονταμελιστές, άλλ’ ώς ομολογητές.
– Οι Εσφιγμενίτες δέν δικάζονται ένεκα εγκλήματος άλλ’ ένεκα φρονήματος.
Ότι οι Εσφιγμενίτες δέν σκοτώνουν για τήν πίστη των, ΑΛΛΆ ΠΕΘΑΊΝΟΥΝ ΓΙ’ ΑΥΤΗΝ!!!
Όλους εσάς καλούμε, τούς εντός καί τούς εκτός, τούς Εγγύς καί τούς μακράν διότι πάντες » οι μή όντες καθ’ ημών»…κατά κάποιον τρόπον…
 《ΥΠΕΡ ΗΜΩΝ ΕΙΣΙΝ》 !!!»

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

2017/01/26

ΜΑΡΤΥΡΙΚΗ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΑΠΟΔΟΣΗ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ

Συχνά- και δικαίως- τονίζεται ο ομολογιακός χαρακτήρας του δημοσίως τελουμένου Καθαγιασμού των υδάτων ανήμερα των Θεοφανείων σε διάφορα σημεία της πατρίδας μας και του κόσμου. Το "Μικρό Ποίμνιο" του Χριστού, η Εκκλησία του ως ένα σώμα, εορτάζει και διακηρρύττει στεντορίως το "σήμερον τα άνω τοις κάτω συνεορτάζει".
Από την πρώτη χρονιά της επιβολλής της Κανινοτομίας του Παπικού ημερολογίου (1924) οι Γνήσιοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γνώρισαν τον διωγμό και την βίαιη προσπάθεια φίμωσης από τους Καινοτόμους δια της κρατικής εξουσίας.
Την καλή Μαρτυρία και Ομολογία των Ορθοδόξων πιστών από την Εσθονία υπό τον Εφημέριο τους Ιερομάρτυρα Ισίδωρο κατά την τελετή των Θεοφανείων θα παρακολουθήσουμε παρακάτω. Από πηγή είχαμε άλλο άρθο αλλά εντέλλει θα δημοσιεύσουμε άρθρο που δημοισεύτηκε από την Ι. Μονή Αγίου Κυπριανού Φυλής Αττικής ως πιο εμπεριστατωμένο.
Είθε η Χάρις πάντων των αθλοφόρων Αγίων και η εμμονή τους στην Ορθοδοξία μέχρι θανάτου να μας ενισχύει στους καιρούς που διανύουμε.







2017/01/21

ΣΥΝΟΔΙΚΟΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ 2017


ΣΤΟΝ ΛΙΜΕΝΑ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ ΑΤΤΙΚΗΣ
ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΡΙΔΟΣ
ΠΡΟΕΞΗΡΧΕ Ο ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΣ ΑΓΙΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΘΗΒΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
ΚΑΙ Ο ΟΙΚΕΙΟΣ ΠΟΙΜΕΝΑΡΧΗΣ ΣΕΒ/ΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ κ. ΚΟΣΜΑΣ 
ΜΕΤΑ ΟΣΙΟΤΑΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΤΤΙΚΗ.
 






 




ΕΟΡΤΙΟ ΜΗΝΥΜΑ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ 2017
υπό του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος κ.κ. ΚΟΣΜΑ

 ....Φανερώθηκε η προσκύνησις της Αγίας Τριάδος.Φάνηκε το Φως το απρόσιτον. Η ανθρωπίνη φύσις έλαβε τον αρραβώνα της μελλούσης αφθάρτου δόξης. Η συστενάζουσα και συνοδείνουσα κτίσις προγεύεται την αναμενομένην της ελευθερία από την δουλεία της φθοράς. Τα ουράνια ενώνονται με τα επίγεια σε μία παγκόσμια πανήγυρη.
Ο Προφητάνακτας Δαβίδ αποκρίνεται εν ευφροσύνη προς τον βαπτιζόμενο στον Ιορδάνη Κύριο της Δόξης και αναφωνεί: "Συ συνέτριψας κεφαλάς του δράκοντος επί του ύδατος. Συ συνέθλασας την κεφαλή του δράκοντος." (Ψαλμος 73' στ. 13,14) δηλαδή εσύ Κύριε συνέτριψες τας κεφαλάς των δαιμόνων, τους γίγαντες των παθων: την φιληδονία, την φιλοδοξία, την φιλαργυρία. Συ Κύριε με το άγιο βαπτισμά σου και την φανερωσίν της Θεότητος σου, κατεθρυμμάτισες την κεφαλή του διαβόλου. Αφάνισες την λατρεία των νεκρών ειδώλων και του υπερηφάνου σατανά.
Διακαώς λοιπόν τα πάντα χαίρονται και αγάλλονται δια την απελευθέρωση και ανακαίνιση αυτών υπό του επιφανέντος Χριστού. "Ελευθέρα μεν η κτίσις γνωρίζεται. Υιοί δε φωτός, οι πριν εσκοτισμένοι. Μόνος στενάζει, του σκότους ο προστάτης" (Καταβασίες εορτής). Ο Αγγελιοφόρος Μεγάλης Βουλής, ο Θεάνθρωπος Κύριος μας εις τον Οποίον "κατοικει παν το πληρωμα της θεοτητος σωματικως" (Β' Κολασσ. β' στ. 9) ήδη αποκαλύπτει το προαιώνιο σχέδιο του Πατρός για τη σωτηρία και την θέωση της ανθρωπίνης φύσεως.
Το Παναγιο Πνεύμα εν ήδη περιστέρας μηνύει την κατάπαυση του κατακλυσμού της αμαρτίας και την ειρηνοποίηση του ουρανού και της γής εν τω σαρκωθέντι Λόγω του Θεού. Ο ουράνιος Πατήρ εκφράζει την ευαρέσκεια του προς τον Υιόν Αυτού τον αγαπητό διότι μέσω Αυτού ερρύσατο ημάς εκ της δουλείας του σκότους και μετέστησεν εις την βασιλείαν του Υιού της Αγάπης Αυτού. Χαιρόμεθα λοιπόν και δοξάζομεν ον ευλογούσι λαοί και υπερυψούσιν εις πάντας τους αιώνες.
Χαιρόμεθα διότι έχουμε ελεηθεί να ευρισκόμεθα μέσα στην Κιβωτόν της Σωτηρίας, μεσα στην Εκκλησία του Φωτός, η οποία μας μεταφέρει ασφαλώς στον ακίνδυνο λιμένα της ουρανίου βασιλείας. Δοξάζουμε τον Κύριον και σωτήρα μας διότι μας έχει αξιώσει να μην είμεθα ώσπερ λοιποί μη έχοντες ελπίδα.
Η κορυφουμένη αποστασία των εσχάτων καιρών έχει γεμίσει με αισθήματα αγωνίας και ανασφαλείας τους ανθρώπους οι οποίοι πορεύονται εν τω σκότι "ελπίδα μη έχοντες και άθεοι εν τω κόσμω". (Εφεσ. 2', στ. 12) Ας προσευχόμεθα και ας αγρυπνούμε για να μην εκπέσουμε του ιδίου στηριγμού, για να μην πέσουμε έξω από την αμετακίνητη θεμελίωση μας στην Αποστολοπαράδοτο αγία Ορθόδοξη πίστη μας.
Οι πειρασμοί του κόσμου αυξάνονται. Οι πλάνες και κακοδοξίες πληθύνονται. Η πονηρή ειρηνολογία και αγαπολογία του Οικουμενισμού εντείνεται. Το πανθρησκειακό όραμα για την οικοδομή ενός ενωμένου κόσμου, μιας Νέα Τάξης πραγμάτων χωρίς το θεμέλιο των Αποστόλων και Προφητών, όντος ακρωγωνιαίου αυτού του Ιησού Χριστού, προβάλλεται συνεχώς όλο και περισσότερο.
Πρόσχωμεν Πατέρες και Αδελφοί, Τέκνα εν Κυρίω! Η θάλασσα είδε και έφυγε. Ο Ιορδάνης εστράφη εις τα οπίσω. Η φωταυγής εορτή των Αγίων Θεοφανείων μας αφυπνίζει και μας υπενθυμίζει ότι η ταραγμένη θάλασσα του κόσμου, η οποία απειλεί να καταποντίσει το παν, θα φύγει, θα στραφεί εις τα οπίσω και θα μας αφήσει δίοδον να διέλθουμε και να φτάσουμε στον ποθητό Παράδεισο, την άνω Ιερουσαλήμ. Πώς θα γίνει αυτό; Θα γίνει αν η προσωπική μας ζωή είναι μία φανέρωσις του Θεού στον κόσμον, αν είμεθα φορείς του φωτός και της χάριτος της Ορθοδοξίας μας. Αν είμεθα οι ειρηνοφόροι και ελπιδοφόροι μέσα στην γενική ταραχή και απελπισία, αν δοξάζωμεν τον Θεό εν τω σώματι ημών και εν τω πνεύμαι ημών, άτινα εστί του Θεού.
Περαίνωντα ας ευχαριστήσουμε και πάλι τον Πανάγαθον Θεόν ότι εν τη απείρω Αυτού αγαθότητι αξίωσεν ημάς και πάλιν ημάς να εορτάσωμεν την ένδοξον ταύτην ημέραν της Επιφανίας και να δώσουμε δια άλλην μια φορά την μαρτυρίαν του μικρού ποιμνίου του Χριστού, εις την τελετήν της καταδύσεως του Τιμίου Σταυρού και του αγασμού των υδάτων.
Επίσης ευχαριστούμεν θερμώς και πάλιν τους αξιοτίμους εκπροσώπους της Πολιτείας, τας Δημοτικάς, Αστυνομικάς και Λιμενικάς αρρχάς των Δήμων Μάνδρας και Ελευσίνος διότι συνέβαλλον εις την αρτίαν διακπεραίωσιν της εκδηλώσεως αλλά και όσους εξ αυτών ετίμησαν δια της παρουσίας των την σεμνήν ταύτην κατάδυσην. 
Είθε η χάρις του εν Ιορδάνι βαπτισθέντος, και υπό του Πατρός και Αγίου Πνεύματος, Ιησού Χριστού του αληθινού Θεού ημών να φωτίσει πάντας ημάς, Ποιμένες και ποιμενομένους, Άρχοντες και αρχομένους, προς δόξαν της Αγίας Τριάδος σωτηρίαν των αθανάτων ψυχών μας και όλου του κόσμου. Αμην.

2017/01/20

ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2017 ΣΤΗΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ" ΤΗΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ (20/1/2017 ΠΟΛ. ΗΜ.)
ΔΙΑΘΕΣΙΜΑ ΑΡΧΕΙΑ ΒΙΝΤΕΟ ΣΤΗΝ ΣΕΛΙΔΑ ΤΩΝ ΦΙΛΩΝ ΤΗΣ Ι. ΜΟΝΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΚΟΡΩΝΗΣ (https://www.facebook.com/Holy.Monastery.of.St.John.the.Baptist.Koroni/)


Τα Θεοφάνια γιόρτασαν χθες το πρωί οι παλαιοημερολογίτες της Καλαμάτας και της ευρύτερης περιοχής.
Η τελετή του αγιασμού των υδάτων έγινε μπροστά από τις εγκαταστάσεις του ΝΟΚ, στον προλιμένα, από τον μητροπολίτη Μεσσηνίας των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών Ιάκωβο, με 3 κολυμβητές να βουτούν στη θάλασσα για να πιάσουν τον Σταυρό. Νωρίτερα είχε τελεστεί θεία λειτουργία στο ναό της Ευαγγελίστριας στη Μονή Παναγουλάκη.
Στον αγιασμό των υδάτων παρέστησαν μεταξύ αρκετού κόσμου κι εκπροσώπων φορέων, ο δήμαρχος Καλαμάτας Παναγιώτης Νίκας και ο επικεφαλής της δημοτικής παράταξης «Αλλαγή για το Δήμο Καλαμάτας» Θεόδωρος Μπρεδήμας.
Κ.Δ.



ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 2017 ΣΤΗΝ ΛΑΡΙΣΑ

 ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ", ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 20 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2017.







Με τη δέουσα κατάνυξη οι ΓΟΧ (Παλαιοημερολογίτες) γιόρτασαν χθες τα Θεοφάνια, τηρώντας πιστά και το έθιμο της ρίψης του Σταυρού στον Πηνειό ποταμό.
Μετά τη θεία λειτουργία που τέλεσε ο τοποτηρητής Λάρισας, μητροπολίτης Φθιώτιδας στον Ι.Ν. Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην οδό Κουμουνδούρου, η πομπή έφθασε στη γέφυρα Αλκαζάρ, όπου ακολούθησε η ρίψη του Σταυρού στο ποτάμι. Στα παγωμένα νερά του Πηνειού έπεσαν δύο κολυμβητές.

2017/01/08

ΛΟΓΟΣ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑ ΣΑΡΚΑ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ


Γιά ποιό λόγο ἐνανθρώπησε ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ καί ὄχι ὁ Πατήρ ἤ τό Πνεῦμα• καί ποιές οἱ συνέπειες τῆς ἐνανθρώπησης


Ἁγίου Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ

Πατήρ δέν μεταπίπτει στόν Υἱό, παραμένει πάντα Πατήρ· ὁ Υἱός δέν μεταπίπτει στόν Πατέρα, παραμένει πάντα Υἱός· τό Πνεῦμα δέν μεταπίπτει στόν Πατέρα ἤ τόν Υἱό, παραμένει πάντα Πνεῦμα ἅγιο. Ἡ ἰδιότητα καθενός προσώπου τῆς Ἁγίας Τριάδας εἶναι σταθερή καί ἀμετάβλητη. Πῶς, ἄλλωστε, θά παρέμενε ἰδιότητα ἄν ἐναλασσόταν συνεχῶς περνώντας κάθε φορά σέ ἄλλο πρόσωπο; Γιαυτό ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ εἶναι πού γίνεται Υἱός τοῦ ἀνθρώπου, γιά νά παραμείνει ἀκριβῶς ἡ ἰδιότητα ἀμετακίνητη. Γιατί, ὄντας Υἱός τοῦ Θεοῦ, ὅταν ἔγινε Υἱός τοῦ ἀνθρώπου παίρνοντας σάρκα ἀνθρώπου ἀπ’ τήν ἁγία Παρθένο, δέν ἀλλοτριώθηκε ἀπό τήν υἱική του ἰδιότητα.

Υἱός τοῦ Θεοῦ ἐνανθρώπησε γιά νά χαρίσει ξανά στόν ἄνθρωπο ἐκεῖνο γιά τό ὁποῖο δημιουργώντας τον τόν προόρισε. Τόν δημιούργησε σύμφωνα μέ τή δική του εἰκόνα, διανοητή καί ἐλεύθερο, προορισμένο νά τοῦ μοιάζει, δηλαδή νά ᾿ναι, ὅπως καί ὁ δημιουργός του, τέλεια ἐνάρετος, πράγμα κατορθωτό γιά τήν ἀνθρώπινη φύση. Γιατί οἱ ἀρετές, δηλαδή ἡ νηφαλιότητα, ἡ ἠρεμία, ἡ ἀκεραιότητα, ἡ ἀγαθοσύνη, ἡ σοφία, ἡ δικαιοσύνη, ἡ ἀνεξικακία εἶναι πρωταρχικά, γνωρίσματα τῆς θείας φύσης.

Θεός, λοιπόν, δημιούργησε τόν ἄνθρωπο σέ πλήρη κοινωνία μαζί του ( τόν δημιούργησε γιά νά μείνει ἄφθαρτος, τόν ἀνέβασε στήν ἀθανασία μέ τό νά τόν κρατᾶ κοντά του). Ἐμεῖς, ὅμως, αὐτά τά γνωρίσματα τῆς θείας φύσης τά ἀλλοιώσαμε καί τά μπερδέψαμε μέ τήν παράβαση τῆς ἐντολῆς, καί περάσαμε στήν παράταξη τῆς κακίας μέ ἀποτέλεσμα νά χάσουμε τήν κοινωνία μέ τό Θεό. Τίς γάρ μετουσία φωτί πρός σκότος; Καί ὅταν πιά στερηθήκαμε τή ζώη, πέσαμε στή φθόρα τοῦ θανάτου.

πειδή, τώρα, ὁ Θεός μᾶς πρόσφερε τό ὕψιστο καί δέν τό διαφυλάξαμε, χρειάστηκε νά κατέβει αὐτός στό χείριστο, δηλαδή στή δική μας ξεπεσμένη φύση, ὥστε νά μᾶς ξαναδώσει, προσφέροντας καί ἐνεργώντας ὁ ἴδιος, τήν ἐξομοιωμένη μ᾿ αὐτόν εἰκόνα καί τόν ἀρχαῖο προορισμό. Κι ἀκόμα νά μᾶς διδάξει τό ἐνάρετο ἦθος τῆς βιωτῆς, αὐτό τό ἦθος πού ὁ ἴδιος μέ τήν ἐπίγεια ζωή του κατέστησε συγκεκριμένο καί εὐκολοκατόρθωτο. Κι ἀκόμα νά μᾶς ἐλευθερώσει ἀπό τή φθορά φέρνοντάς μας πάλι σέ κοινωνία μέ τή ζωή, μέ τό νά ἀνοίξει ὁ ἴδιος τό δρόμο τῆς δικῆς μας ἀνάστασης. Καί ἀκόμα νά ξανακάνει καινούργιο τό θρυμματισμένο κι ἀγνώριστο κανάτι τῆς ὕπαρξής μας, νά λύσει τά δεσμά τῆς κυριαρχίας τοῦ διαβόλου ἐπάνω μας προκαλώντας μας νά ἀναγνωρίσουμε τήν κυριαρχία τοῦ Θεοῦ. Καί ἀκόμα νά μᾶς γεμίσει κουράγιο καί νά μᾶς ἐκπαιδεύσει νά πολεμοῦμε τόν τύραννο μέ τήν ὑπομονή καί τήν ταπείνωση.

Μέ τήν ἐνανθρώπηση, λοιπόν, τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ καταργήθηκε ἡ λατρεία τῶν δαιμόνων, ὅλη ἡ κτίση ἁγιάστηκε μέ τό θεῖο του αἷμα, οἱ βωμοί καί οἱ ναοί τῶν εἰδώλων κατεδαφίστηκαν, ρίζωσε ἡ γνώση τοῦ Θεοῦ, λατρεύεται πιά ἡ ὁμοούσια Τριάδα, ἡ ἄκτιστη θεότητα, ὁ ἕνας ἀληθινός Θεός ὁ δημιουργός καί κυβερνήτης τοῦ σύμπαντος. Τώρα πιά, πάλι, οἱ ἀρετές εἶναι κατορθωτός τρόπος ζωῆς, προσφέρθηκε ἡ ἐλπίδα μέ τήν ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ· τώρα πιά οἱ δαίμονες τρέμουν τούς ἀνθρώπους πού προηγουμένως ἦταν τοῦ χεριοῦ τους. Καί τό πράγματι ἀξιοθαύμαστο, εἶναι πώς ὅλα αὐτά κατορθώθηκαν μέ τό σταυρό καί τά πάθη καί τό θάνατο. Κηρύχθηκε σ’ ὅλη τή γῆ τό Εὐαγγέλιο τῆς ὑποταγῆς στό Θεό, ὄχι μέ πολέμους καί ὅπλα καί στρατούς πού σύντριβαν τούς ἐχθρούς. Κηρύχθηκε ἀπό λίγους γυμνούς, φτωχούς καί ἀγράμματους, πού διώχνονταν ἀπό παντοῦ, πού δέχονταν χτυπήματα, πού θανατώνονταν, πού κήρυτταν ἕνα σταυρωμένο καί νεκρό, πού ὅμως ἐπικράτησαν ἀπέναντι στούς σοφούς καί τούς ἰσχυρούς γιατί ἀκριβῶς τούς ἀκολουθοῦσε ἡ ἀκαταμάχητη δύναμη τοῦ σταυρωμένου. Ὁ θάνατος, ὁ πρίν τρομακτικός, νικιέται, καί καταδικάζεται τώρα ὁ ἀπόβλητος καί μισητός τῆς ζωῆς.

Αὐτά εἶναι τά ἀποτελέσματα τῆς παρουσίας τοῦ Χριστοῦ· αὐτές εἶναι οἱ συνέπειες τῆς ἐπιβολῆς τῆς δύναμής του. Δέν ἔσωσε ἕνα λαό, ὅπως ὁ Μωυσῆς πού φυγάδευσε ἀπό τήν Αἴγυπτο τούς Ἑβραίους περνώντας τους μέσ’ ἀπό τή θάλασσα γιά ν᾿ ἀπαλλαγοῦν ἀπό τή δουλεία τοῦ Φαραῶ. Ἔσωσε ὁλόκληρη τήν ἀνθρωπότητα ἀπό τή φθορά τοῦ θανάτου καί τόν γεμάτο ἀπό κακία τύραννο, τήν ἁμαρτία. Καί ἔσωσε τούς ἀνθρώπους ὅλους, ὄχι πειθαναγκάζοντάς τους νά ἀσκήσουν τήν ἀρετή, ὄχι παραχώνοντάς τους στό χῶμα, ὄχι καίοντάς τους καί διατάσσοντας νά λιθοβολοῦνται οἱ ἁμαρτωλοί, ἀλλά πείθοντάς τους μέ πραότητα, ὑπομονή καί συγχωρετικότητα νά διαλέξουν τήν ἀρετή καί νά συναγωνίζονται στούς κόπους γι᾿ αὐτήν κι ἔτσι νά ἱκανοποιοῦνται. Προηγουμένως ὅταν ἁμάρταναν ἐτιμωροῦντο μέ χτυπήματα κι ὅμως ἐπέμεναν στήν ἁμαρτία καί τήν εἶχαν θεοποιήσει· τώρα δέχονται νά ὑφίστανται χτυπήματα γιά χάρη τῆς ὑπακοῆς στό Θεό καί γιά χάρη τῆς ἀρετῆς, δέχονται νά κακοπαθοῦν καί νά θανατώνονται.

Δόξα σέ Σένα Χριστέ, Λόγε τοῦ Θεοῦ καί Σοφία καί Δύναμη καί Θεέ Παντοκράτορα. Τί νά Σοῦ ἀντιδωρίσουμε ἐμεῖς οἱ ἄπραγοι γιά ὅλα ὅσα μᾶς χάρισες; Ὅλα μᾶς τά ᾿χεις δοσμένα Ἐσύ καί τίποτ᾿ ἄλλο δέν ζητᾶς ἀπό μᾶς πάρα ν᾿ ἀποδεχτοῦμε τή σωτηρία πού μᾶς πρόσφερες, δίνοντάς μας ἀκόμα καί τή δύναμη γιά νά τό κάνουμε. Καί τήν προσπάθειά μας πάλι νιώθεις γιά χάρη γιατί εἶσαι ἀπερίγραπτα ἀγαθός. Σ᾿ εὐχαριστοῦμε, Ἐσένα πού μᾶς ἔδωσες τήν ὕπαρξη, μά καί μᾶς χάρισες τήν αἰώνια ζωή· Ἐσένα πού καί ὅταν τήν χάσαμε καί τήν ἀρνηθήκαμε, μᾶς ὁδήγησες πίσω σ’ αὐτήν μέ τήν ἐνανθρώπησή Σου πού καμιά γλώσσα δέν τολμᾶ νά ἑρμηνεύσει.