2019/11/08

ΜΝΗΜΗ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

ΘΥΡΑΝΟΙΞΙΑ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑ

Με λαμπρότητα και προς μεγάλη χαρά των πιστών που η Ιερά Μητρόπολη Μεσσηνίας απέκτησε ένα νέο Ιερό Ναό στα Λέικα Καλαμάτας τελέστηκαν τα Θυρανοίξια ανήμερα της εορτής του Μεγαλομάρτυρος, στον οποίον και αφιερώθηκε ο Ναός. Στον πανηγυρικό εσπέρινο και την εόρτια Θεία Λειτουργία, χοροστάτησε ο Σεβ/τος Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Ιάκωβος μετά του Παν/του Ιερομονάχου π. Αθανασίου και του Ιεροδιακόνου π. Χριστοφόρου. Παρά το εργάσιμο της ημεράς, παρέστησαν πολλοί ορθόδοξοι πιστοί στην πνευματική αυτή χαρά.








Την ίδια ημέρα πανηγύρισε η φερώνυμος ιστορική ενορία των Γ.Ο.Χ. Πάτρας, έδρα της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών. Την πανηγυρική Θεία Λειτουργία τέλεσε ο Πανοσιολογιότατος Ιερομόναχος π. Αυγουστίνος Βρακάτος.




Δεν θα μπορούσε η Θεσσαλονίκη να μην τιμήσει καταλλήλως τον πολιούχο Άγιο Δημήτριο, τον "Μέγα εν κινδύνοις υπέρμαχον" της συμπρωτεύουσας. Τελέστηκε πανηγυρική Θεία Λειτουργία υπό του Παν/του Ιερομονάχου π. Βησσαρίωνος στην ενορία της Γεννήσεως του Χριστού στην Αγχίαλο της Θεσσαλονίκης. Οι προσελθόντες πιστοί είχαν την ευλογία να προσκυνήσουν το Ιερό Λείψανο του συντοπίτη τους, εν ζωή,  και  αιώνιου Ουρανοπολίτη Αγίου Δημητρίου.


2019/10/28

Η ΥΠΕΡΜΑΧΟΣ ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΤΟΥ 1940


ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΟΥ ΕΣΩΣΕ 
ΤΟΝ ΟΡΧΟΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ

Στις 8 Σεπτεμβρίου του 1943 οι Ιταλοί συνθηκολογούν. Μία ομάδα από κατοίκους του Ορχομενού Βοιωτίας πλησιάζουν στον σιδηροδρομικό σταθμό της Λειβαδιάς και ζητούν από την εκεί Ιταλική φρουρά να παραδώσει τον οπλισμό της. Διαφορετικά, τους απειλούν πως θα δεχθούν επίθεση από τους αντάρτες που βρίσκονται στην περιοχή του Τζαμαλιού (Διονύσου).

Οι Ιταλοί αρνούνται να παραδοθούν και ενημερώνουν τους Γερμανούς, οι οποίοι αφού κύκλωσαν και αφόπλισαν τους Ιταλούς έστειλαν εναντίον των Ορχομένιων την άλλη μέρα, 9 του Σεπτέμβρη, απόσπασμα με τεθωρακισμένα. Οι Ορχόμενιοι, που είχαν φθάσει στο μεταξύ στο σταυροδρόμι του Αγίου Ανδρέα, ανέτοιμοι και ανοργάνωτοι καθώς ήταν, σκόρπισαν στη γύρω περιοχή με κατεύθυνση οι περισσότεροι τον απόμερο Διόνυσο. Οι Γερμανοί όμως συνέχισαν την καταδίωξη με σκοπό να επιβάλλουν αντίποινα στον Ορχομενό, όπως ήταν η συνηθισμένη τακτική τους.

Το βράδυ της 9ης Σεπτεμβρίου μπαίνουν οι Γερμανοί στον Ορχομενό και συλλαμβάνουν εξακόσιους ομήρους. Ένα τμήμα μένει στην πόλη, ενώ ένα άλλο με τρία τανκς προχωρεί προς τον Διόνυσο.

Λίγο έξω από τον Ορχομενό είναι χτισμένη η πιο αρχαία Εκκλησία της Βοιωτίας (874 μ.Χ.), αφιερωμένη στην Κοίμηση της Θεοτόκου - παλιό Μοναστήρι της Σκριπούς.

Είναι ακόμη μεσάνυχτα. Η φάλαγγα έχει προσπεράσει πεντακόσια πενήντα μέτρα τον Ναό, όταν ξαφνικά το πρώτο τανκ ακινητοποιείται στη μέση του δρόμου. Μπροστά τους οι Γερμανοί βλέπουν μια μεγαλόπρεπη γυναίκα με το χέρι υψωμένο σε απαγορευτική στάση. Το δεύτερο τανκ προσπαθεί να προσπεράσει το πρώτο, αλλά πέφτει σε ένα χαντάκι, ενώ το τρίτο τανκ ακινητοποιείται σε ένα χωράφι, μέσα από το οποίο προσπαθούσε να περάσει. Ξημέρωσε η 10η Σεπτεμβρίου. Ο Γερμανός διοικητής Χόφμαν ζήτησε από τους κατοίκους ένα τρακτέρ για να τραβήξει τα τανκς. Τότε συνέβη και κάτι άλλο Θαυμαστό: Τα βαριά αυτά άρματα μετακινήθηκαν από το τρακτέρ σαν άδεια σπιρτόκουτα!

-Θαύμα, Θαύμα! φώναξε ο διοικητής και ζήτησε από τους κατοίκους να πάει στην Εκκλησία. Εκείνοι τον οδήγησαν πράγματι στον Ναό. Ο Γερμανός στη Θεομητορική Εικόνα του τέμπλου αναγνώρισε τη γυναίκα που εμπόδισε τη φάλαγγα να προχωρήσει! Έπεσε αμέσως στα γόνατα και φώναξε με Θαυμασμό: -Αυτή η γυναίκα σας έσωσε! Να την τιμάτε και να τη δοξάζετε.

Ο Ορχομενός σώθηκε. Ο Χόφμαν διατάζει να ελευθερωθούν οι εξακόσιοι μελλοθάνατοι και υπόσχεται πως μέχρι το τέλος του πολέμου η πόλη δεν θα πάθει κανένα κακό. Οι κάτοικοι ευχαριστούν και δοξολογούν την Προστάτιδα Θεοτόκο για την ανέλπιστη σωτηρία τους.

Ο ήλιος γέρνει στη δύση. Τα τανκς φεύγουν με τα πυροβόλα κατεβασμένα, γιατί νικήθηκαν από την Υπέρμαχο Στρατηγό του Ορχομενού.

Για το λόγο αυτό η Παναγία της Σκριπούς, εκτός των άλλων ημερομηνιών, Γιορτάζει και στις 10 Σεπτεμβρίου με Λιτανεία και μεταφορά της Εικόνας, στον τόπο που ακινητοποιήθηκαν τα τανκς. Όσο ζούσε ο Χόφμαν, παρευρισκόταν κι αυτός σχεδόν κάθε χρόνο στις 10 Σεπτεμβρίου, για να ανάψει ένα κερί και να τιμήσει την Παναγία μας. Της αφιέρωσε μάλιστα ένα μεγάλο καντήλι και χρηματοδότησε την πρώτη Εικόνα με την απεικόνιση του Θαύματος.

Από το βιβλίο «Εμφανίσεις και θαύματα της Παναγίας» της Ιερά Μονή Παρακλήτου

2019/10/21

ΝΕΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ

Οι αιρετικοί Οικουμενιστές δεν αρκούνται στο γεγονός ότι η συκρητιστική τους κίνηση περιλαμβάνει κάθε αίρεση και κακοδοξία αλλά δημιουργούν νέες αιρέσεις για να στηρίξουν τις άνομες ενέργειές τους. Όπως ο παπισμός δεν παρέμεινε στην πρωταρχική αίρεση του Filioque αλλά εφηύρε δεκάδες νέες πλάνες, έτσι και οι οικουμενιστές δεν διστάζουν να εξυβρίζουν την Αγία Τριάδα, να την αλλοιώνουν και να διαστρεβλώνουν το ορθόδοξο πιστεύω για να επιβάλλουν τα δόλια σχέδια τους. Επειδή οι κρυφοοικουμενιστικές αιρέσεις δύνανται να πλανήσουν "εἰ δυνατόν, καὶ τοὺς ἐκλεκτούς" (κατά Ματθαίον 24, 24) πρέπει να είμαστε σε επαγρύπνηση για να μην απατηθούμε ως κάποι "ναυαγήσαντες περι την πίστην" εγκολπώθηκαν πλάνες περί "ανάρχου Εκκλησίας" κ.α. Με την δογματοποίηση του "Πρωτείου" θέλουν να εδραιώσουν την αντίληψη της ύπαρξης πάπα στην Ορθοδοξία, να διαβάλλουν την Ορθόδοξη Εκκλησία ως μη δεχόμενη το πρωτείο του αιρετικού πάπα του Βατικανού για να επιβάλλουν το "κοινό Ποτήριο". Με αυτό το πνεύμα, οι Φαναριώτες εγκλημάτισαν κατά του πολυπαθούς Ουκρανικού λαού στις μέρες μας. Γράφει σχετικά το Αγιορείτικο περιοδικό "Άγιος Αγαθάγγελος ο Εσφιγμενίτης" στο πρόσφατο 294ο τεύχος, σελίδες 6-7:

Με το επιβαλλόμενο πρωτείο της Κωνσταντινουπόλεως το οποίο κατευθύνουν οι σκοτεινές και Σιωνιστικές ομάδες, (δήλωση του προκατόχου του Βαρθολομαίου, "πατριάρχη" Δημητρίου στον εκπρόσωπο του "Ορθόδοξου Τύπου" μακαριστού κ. Σωτήρχου) επιθυμούν να προωθήσουν διαθρησκειακές συμπροσευχές και συλλειτουργίες και στις συμπροσευχές να μην αναφέρετε το Πανάγιο Όνομα του δευτέρου προσώπου της Αγίας Τριάδος. Μόνο ενός Θεού που ως προεγράφη είναι ο αρχιτέκτων του σύμπαντος των μασόνων και Ιεχωβάδων. Χάριν της ενώσεως των θρησκειών που αναφέρονται σε ένα "θεό"! 

ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ "ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ" 

Στο περιοδικό "Εφημέριος" (έτος 68ο, τεύχος 3ο Μάιος- Ιούνιος 2019) της Νεοημερολογιτικής Εκκλησίας της Ελλάδος (Σ.Σ. που μόλις ενώθηκε με ανίερους αυτοχειροτόνητους της Ουκρανίας) προκειμένου να υποστηρίξουν το "πρωτείο" αναφέρονται στην Αγία Τριάδα καταργώντας το ομοούσιο Αυτής. Επ' αυτού απάντησε ο Ορθόδοξος Τύπος της 28ης Ιουνίου και καταλήγει: 

Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ "ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ" ΤΟΥΣ 

Πνευματικός πατήρ πάντων είναι ο Περγάμου. Χαρακτηριστικά γράφει στη μελέτη του "Συνοδικότητα και Πρωτείο" (Περιοδικό Θεολογία, τ. 86 2015): "...Η Εκκλησία πρέπει να αντικατοπτρίζει από όλες τις απόψεις συμπεριλαμβανομένης της πίστεως και της δομής και της τάξεως της, τον Τριαδικό τρόπο υπάρξεως της του Θεού... η ιδέα "ο ένας και οι πολλοί" που διατρέχει όλη τη δογματική θεολογία της Εκκλησίας, συμπεριλαμβανομένου του δόγματος της Αγίας Τριάδος της Χριστολογίας και της Ευχαριστίας- ανάγει το πρωτείο σε ζήτημα θεολογικό και όχι απλώς διοικητικό, "Πρωτείο υπάρχει ακόμα και στη ζωή της Τριάδος, εφ΄ όσον είναι ο Πατήρ, η "αιτία" των Τριαδικών Προσώπων..." 

Υπάρχουν τρία θεμελιώδη λάθη στο εγχείρημα τους να παρουσιαστεί ως εικόνα της Αγίας Τριάδος. Πρώτον, όταν εφαρμόζουμε το σχήμα "ένας και πολλοί" και στα ανθρώπινα και στα θεϊκά, τότε σημαίνει ότι καταργούμε την ουσιώδη διαφορά μεταξύ κτιστού και ακτίστου, καταλήγοντας αναπόφευκτα στα αδιέξοδα της Δύσης, που όμως λύθηκαν πλήρως στην Ανατολή κυρίως κατά τη δεύτερη περίοδο των ησυχαστικών ερίδων. Δεύτερον, "...αν η Εκκλησία είναι εικόνα και αντανάκλαση της ζωής της Αγίας Τριάδος, τότε τα πρόσωπα της Αγίας Τριάδος "επικοινωνούν" κατ' ενέργειαν μόνο και όχι και κατ' ουσίαν, οπότε δεν έχουμε ομοούσιο Αγία Τριάδα... οπότε έχουμε τρεις θεούς με ιδιαίτερη υποστατική ενέργεια" (Μοναχών Παϊσίου και Επιφανίου, Ορθόδοξη Κριτική επί του κειμένου "Conciliarity and Primacy", Άγιον Όρος 2017). Τρίτον δεν υφίσταται "πρωτείον" του Θεού Πατρός, καθώς δεν το αναφέρει καμία Σύνοδος ή Πατήρ της Εκκλησίας. Παράδοξο δε, ότι ουδέποτε οι μεταπατερικοί θεολόγοι δεν αναφέρουν ότι τα πρόσωπα της Αγίας Τριάδος είναι ομότιμα, σύνθρονα κλπ., διότι θα αντέφασκαν στην οικοδόμηση της θεωρίας τους επί του δήθεν "πρωτείου". Ωστόσο, οι Επίσκοποι, που είναι διάδοχοι των Αποστόλων, είναι ισότιμοι ακριβώς γιατί οι Άγιοι Απόστολοι ήταν (ίσοι). Ακόμα και οι Πρωτοκορυφαίοι δεν είχαν καμία υπεροχή. Δια τούτο όλοι οι Ιεράρχες όχι μόνο είναι ομότιμοι, αλλά έχουν και διπλή διακονία: τόσο την Επισκοπική τους, όσο και την κατά την οικουμενική Εκκλησία. 

Αντίθετα προς τους μεταπατερικούς, οι οποίοι ματαιοπονούν προσπαθώντας να αναθέσουν την φροντίδα της όλης Εκκλησίας σε έναν "οικουμενικό πρώτον". Μάρτυς αδιάψευστος ο Ιερός Χρυσόστομος που γράφει στο λόγο του στον "Ευστάθιο Αντιοχείας" για τον Επίσκοπο ότι: "δεν θα πρέπει να φροντίζει μόνο για την Εκκλησία που του παρέδωσε το Άγιο Πνεύμα αλλά και για όλη εκείνη που βρίσκεται εγκατασπαρμένη στην οικουμένη. Αυτά τα μάθαινε (ο Ευστάθιος) από τις λειτουργικές ευχές. Εάν πρέπει να προσευχόμαστε, έλεγε, υπέρ συμπάσης της Εκκλησίας από περάτων έως τεράτων της οικουμένης, πολύ περισσότερο θα πρέπει να δείχνουμε μέριμνα για όλη αυτή, και ομοίως, να φροντίζουμε και να μεριμνούμε για όλες τις (Τοπικές) Εκκλησίες". 

Τα τελευταία χρόνια οι εμφορούμενοι και διατυμπανίζοντας τις κακοδοξίες της θεολογίας του προσώπου, της ευχαριστιακής εκκλησιολογίας κλπ. που αντιγράφουν από τον Περγάμου ανελίχθηκαν σε θέσεις καίριες (εκκλησιαστικές, ακαδημαϊκές κ.α.) και προωθούν αυτές τις κακοδοξίες με σκοπό να καταλήξουν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο στο παγκόσμιο "πρωτείο" του Κωνσταντινουπόλεως. Πρέπει να απομακρυνθούν και να περιθωριοποιηθούν, ειδάλλως το αποτέλεσμα θα είναι η βατικανοποίηση της Ορθοδοξίας (Ο.Τ. 28/6/2019)

2019/10/20

ΟΣΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ


Από την ευλόγηση των Άρτων του πανηγυρίζοντος Ιερού Ναού των 99 Θεοφόρων Πατέρων στα Χανιά όπου άσκησαν και τελειώθηκαν οσιακώς. Οι ευλαβείς Ορθόδοξοι Κρήτες τιμούν ιδιαιτέρως την μνήμη τους και για αυτό- παρά τους κόπους και τους διωγμούς από τους Καινοτόμους Οικουμενιστές- ίδρυσαν την ενορία αυτή για την εξυπηρέτηση των λειτουργικών αναγκών τους. Από τα Χανιά καταγόταν και ο Άγιος Ματθαίος ο Κρής, ο μετέπειτα ομολογητής Αρχιεπίσκοπος των Γ.Ο.Χ. Είχε μεγάλη ευλάβεια στους Οσίους Πατέρες της Κρήτης γι΄αυτό θεμελίωσε Ιερό Παρεκκλήσιο στη μνήμη τους όταν ίδρυσε την ανδρική Μονή, έχοντας τους υπόδειγμα αγάπης για τους διαδόχους του. Η ενότητα τους και ο μέχρι θανάτου πνευματικό σύνδεσμος τους αξίζει να μας προβληματίσει και να εγκολπωθούμε το παράδειγμα τους. Στη φετινή πανήγυρη χοροστάτησε ο Σεβ/τος Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Ιάκωβος ως Τοποτηρητής Κρήτης μετά του εφημερίου, Αιδ/του Ιερέως π. Ζαχαρίου Τσικρικάκη.

Ο άγιος Ιωάννης ο Ερημίτης και οι άλλοι 98 θεοφόροι Πατέρες, σύντροφοι και πνευματικοί συναγωνιστές του, που ασκήτεψαν στην περιοχή του νομού Χανίων, είναι από τους πιο αγαπητούς αγίους στην Κρήτη και θεωρούνται από τους πρωτοπόρους του ορθόδοξου μοναχισμού στο Νησί, που αργότερα έλαβε τεράστιες διαστάσεις και έδωσε λαμπρά πνευματικά αναστήματα. Κατά την παράδοση, προέρχονταν από την Αίγυπτο και ήρθαν στην Κρήτη από τη μεγάλη τους ταπεινοφροσύνη, αναζητώντας απόμερο τόπο να ασκητέψουν. Παρέμειναν 99, ώστε μαζί με το Χριστό, με τον Οποίο βρίσκονταν σε ενότητα, όπως και μεταξύ τους, να συμπληρώνεται ο αριθμός 100. Πρώτη τους στάση ήταν η περιοχή Αζωυρές. Εκεί μόνασαν και απέκτησαν μεγάλη φήμη, γιατί ήταν προικισμένοι με το διορατικό και το θαυματουργικό χάρισμα, με αποτέλεσμα να βοηθήσουν ποικιλότροπα το φτωχό και ταλαιπωρημένο Κρητικό λαό.

Ο άγιος Ιωάννης απομακρύνθηκε και ασκήτεψε στα τρομακτικά βάθη του φαραγγιού στο Ακρωτήρι Χανίων, στο χείλος του οποίο αργότερα χτίστηκε η Μονή Γουβερνέτου. Εκεί, πολύ πιο κάτω από τη σπηλιά της Παναγίας, βρίσκεται η σπηλιά-ερημητήριο του αγίου Ιωάννη, όπου και κοιμήθηκε, σκοτωμένος από το σφάλμα ενός κυνηγού. Ο άγιος συγχώρησε τον κυνηγό - που έκλαιγε γι' αυτό που είχε κάνει - και του ζήτησε να τον φέρει μέσα στην σπηλιά και μετά να φύγει, γιατί ήταν νύχτα και, όσο ο άγιος ήταν ζωντανός, στον τόπο υπήρχε ένα υπερκόσμιο φως, όταν όμως θα ξεψυχούσε, το φως θα χανόταν και ο κυνηγός δε θα μπορούσε ν' ανεβεί από το φαράγγι. 

Ο άγιος κοιμήθηκε (πέθανε σωματικά) στις 6 Οκτωβρίου. Την ίδια στιγμή, όλοι οι άγιοι Πατέρες της συνοδείας του κοιμήθηκαν, ο καθένας εκεί όπου βρισκόταν. Η ενότητά τους ήταν τόση, ώστε είχαν ζητήσει από το Θεό να πεθάνουν ταυτόχρονα. Φυσικά, οι ψυχές τους έσμιξαν στην ουράνια πατρίδα.Όλα αυτά συνέβησαν την 6ην Οκτωβρίου του 1632. Η Εκκλησία μας τους τιμά στις 7 Οκτωβρίου με απόφαση του Οικουμενικού Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Κυρίλλου Λουκάρεως, του Κρητός αφού την 6ην του αυτού μηνός εορτάζει την μνήμη του Αγίου ενδόξου Αποστόλου Θωμά.

2019/10/16

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ Ι.Μ. ΓΟΡΓΟΫΠΗΚΟΟΥ


Η ΛΑΜΠΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ 
ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΓΟΡΓΟΫΠΗΚΟΟΥ ΓΟΡΓΟΠΟΤΑΜΟΥ ΛΑΜΙΑΣ




Με εκκλησιαστική λαμπρότητα και με μεγάλη κατάνυξη εορτάστηκε η χάρις της Υπεραγίας Θεοτόκου της επονομαζομένης "Γοργοϋπηκόου" στην φερώνυμη γυναικεία Ιερά Μονή στον Γοργοπόταμο. Πλήθος πιστών από γείτονες χώρες μέχρι και την μεγαλόνησο Κρήτη προσέτρεξαν να αντλήσουν εκ των πνευματικών ναμάτων "ύδωρ ζωής". Τελέστηκε 12ωρη ιερά αγρυπνία μετά Λιτής, αρτοκλασίας, Θείου κηρύγματος και Λιτανεία της Ιεράς εικόνας της Παναγίας μας και των ιερών λειψάνων που είχαν τεθεί προς προσκύνηση. Των ιερών Ακολουθιών και της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος και έξαρχος πάσης Θεσσαλίας κ. Ιγνάτιος συμπαραστατούμενος υπό του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτου Μεσσηνίας κ. Ιακώβου, βοηθούμενοι υπό του Πανοσιολογιωτάτου Ιερομονάχου π. Ευθυμίου και του Ιεροδιακόνου π. Αθανασίου. Έψαλε ο καλλικέλαδος χορός των Μοναζουσών ανυψώνοντας πνευματικώς τους πιστούς. Η πολυμελής αδελφότητα της Μονής, υπό τη νέα Καθηγουμένη Ξένια Μοναχή, φιλοξένησε μετά χαράς όλους τους πιστούς που προσήλθαν να ευφρανθούν πνευματικώς και να ενισχύσουν ένα πραγματικό στολίδι της Εκκλησίας όπου ενασκούνται νέες κυρίως αδελφές. Η Ιερά Μονή αποτελεί έργο του αοίδιμου Μητροπολίτου Φθιώτιδος κυρού Θεοδοσίου (+ 2002), τα λείψανα του οποίου ήταν τοποθετημένα δίπλα στον θρόνο που επί 30 χρόνια κόσμησε επαξίως.




2019/10/09

ΠΑΝΗΓΥΡΕΙΣ ΙΕΡΩΝ ΜΟΝΩΝ

Την 8η Σεπτεμβρίου πανηγύρισε η γυναικεία Ιερά Μονή Γενεθλίου της Θεοτόκου στην Καλαμάτα Ιερούργησε ο Παν/τος Ιερομόναχος π. Αθανάσιος Κιτσαντάς.




Με λαμπρότητα και κατάνυξη πανηγύρισε με ολονύκτια αγρυπνία η γυναικεία Ιερά Μονή του Τιμίου Σταυρού Καλαμάτας κατά την εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού. Στην πανηγυρική Θεία Λειτουργία, στο όμορφο Καθολικό, χοροστάτησε ο οικείος Μητροπολίτης, Σεβ/τος Μεσσηνίας κ. Ιάκωβος βοηθούμενος υπό του Ιερομονάχου π. Αθανασίου και του Ιεροδιακόνου π. Χριστοφόρου.





Η φετινή πανήγυρη (20/9) του Ιερού Ησυχαστηρίου Αγίου Ευσταθίου τιμήθηκε με Τρισαρχιαρατικό Συλλείτουργο των Σεβ/των Μητροπολιτών Αττικής κ. Κοσμάς (οικείου Ποιμενάρχη), Φθιώτιδος κ. Ιγνατίου και Μεσσηνίας κ. Ιακώβου βοηθούμενοι υπό κατωτέρων Κληρικών. Οι ευλαβείς πανηγυριστές μετά την λήξη της Θείας Λειτουργίας προσήλθαν με συγκίνηση στον τάφο του μακαριστού κτήτορος του Ησυχαστηρίου όπου λειτουργεί το Γηροκομείο της Εκκλησίας μας, αοιδίμου Μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος κυρού Παύλου.