ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΠΑΓΡΥΠΝΗΣΗ

Τελικά ποιοί είναι οι αληθείς συνωμοσιολόγοι;

 Κοροναϊός – Υποδόριο τσιπάκι λειτουργεί ως πιστοποιητικό εμβολιασμού στη Σουηδία

("TA NEA" 22 Δεκεμβρίου 2021)

Τους χειρότερους εφιάλτες των συνωμοσιολόγων έχει σκοπό να επιβεβαιώσει μια σουηδική εταιρεία, η οποία δημιούργησε ένα υποδόριο τσιπ, όπου αποθηκεύεται το πιστοποιητικό εμβολισμού κατά του κοροναϊού. Τα μικροτσίπ κερδίζουν δημοτικότητα στη Σουηδία, όπου χιλιάδες έχουν επιλέξει να τοποθετήσουν κάτω από το δέρμα στο χέρι τους, τα τσιπάκια, τα οποία αντικαθιστούν την ταυτότητα, την πιστωτική κάρτα ή την κάρτα εισόδου στους χώρους εργασίας.

Τώρα οι Σουηδοί βάζουν σε μικροτσίπ και το πιστοποιητικό εμβολιασμού. Η εταιρεία «Epicenter», μία startup με έδρα τη Στοκχόλμη, έχει τελειοποιήσει αυτό το μικροτσίπ. Το μέγεθός του  δεν ξεπερνά τον κόκκο ρυζιού. Τοποθετείται υποδόρια και μπορεί να «διαβαστεί» από smart phone. Οι επικεφαλής της εταιρείας επιθυμούν την ευρεία εφαρμογή του.

Σε ένα βίντεο της εταιρείας, ο Χάνες Σγιομπλάντ, επικεφαλής του τμήματος διανομής δείχνει πως λειτουργεί. Κουνάει λίγο ένα smartphone πάνω από το χέρι του, στο σημείο όπου έχει εμφυτευτεί το τσιπ κι αυτό αμέσως ενημερώνεται για το καθεστώς εμβολιασμού του.

«Τα εμφυτεύματα είναι πολύ ευέλικτη τεχνολογία που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για πολλά διαφορετικά πράγματα και αυτή τη στιγμή είναι πολύ βολικό να έχετε πάντα προσβάσιμο το διαβατήριο COVID στο εμφύτευμά σας», είπε σε μια δήλωση.

«Βάλτε το πιστοποιητικό Covid σε ένα τσιπ στο χέρι σας ή αλλού κάτω από το δέρμα. Είναι ολοένα και πιο δημοφιλές να εισάγετε ένα τσιπ στο σώμα με διαφορετικούς τύπους προσωπικών πληροφοριών και τώρα μπορείτε επίσης να εισάγετε το πιστοποιητικό Covid στο τσιπ» ανέφερε η καθημερινή εφημερίδα της Σουηδίας Aftonbladet.

Το τσιπάκι μπορεί να εμφυτευθεί σε διάφορα σημεία είτε στον βραχίονα είτε σε κάποιο σημείο των δαχτύλων και αν κάποιος που το τοποθέτησε στο χέρι θέλει να το αφαιρέσει αυτό γίνεται εύκολα. Περισσότεροι από 100 εργαζόμενοι της «Epicenter» έχουν εμφυτεύσει στο χέρι τους ένα τσιπ για να κυκλοφορούν χωρίς κάρτες αναγνώρισης μέσα στην εταιρεία αλλά και να χρησιμοποιούν ηλεκτρονικές συσκευές όπως εκτυπωτές ή ακόμη και τους αυτόματους πωλητές αναψυκτικών και τροφίμων. Σημειώνεται, ότι στην Σουηδία το πιστοποιητικό Covid χρησιμοποιείται πλέον για εκδηλώσεις άνω των 100 ατόμων.

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΜΑΚΑΡΙΑΣ ΤΑΡΣΩΣ

ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΟΙΚΕΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΟΡΦΩΝ 

ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ:

ΟΣΙΑ ΤΑΡΣΩ Η ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΗ

Τοιχογραφία της Μακαρίας Ταρσως, πιθανόν σε Νεοημερολογίτικη Μονή...

Απορεί κανείς με την εμμονή των Καινοτόμων του Νέου Ημερολογίου να οικειοποιούνται αγιασμένες μορφές της Εκκλησίας μας και να την παρουσιάζουν ως δήθεν "αγίους" της δικαιοδοσίας τους! Δεν αρκούν τόσοι "άγιοι" που προβάλλουν με την βοήθεια περιοδικών και της τηλεόρασης- και με την συνεργεία βεβαίως του ποδηγέτη τους κ. Βαρθολομαίου Αρχοντώνη που τους αναγνωρίζει σωρηδόν "αγίους" για να τους κρατά δέσμιους της αναθεματισμένης Καινοτομίας και του Οικουμενισμού. "Παΐσιοι", Αγιορείτες και "Πορφύριοι" και τόσοι άλλοι προβάλλονται με πολύ τέχνη και επιμονή στο πληρωμά τους ως αλάθητοι προφήτες και κριτήρια Ορθοδοξίας με κοινή συνισταμένη της τιμής τους... την αποστροφή τους στη Γνήσια Ορθοδοξία, τον αντιοικουμενισμό και την αποτείχιση. Πως λοιπόν ασχολούνται με τους "πλανεμένους", "σχισματικούς και αιρετικούς" και ο,τι άλλο έχουν εφεύρει κατά των Γνησίων Ορθοδόξων ενώ υποδέχονται, συμπροσεύχονται και συνεργάζονται ως ένα εκκλησιαστικό σώμα, στο "Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών" με όλες τις αιρετικές παρασυναγωγές των Παπικών και των Προτεσταντών.

Η Νεοημερολογιτική ενορία του Αγίου Ελευθερίου Αθηνών (επί της οδού Αχαρνών) με την ευλογία (!) του Καινοτόμου Αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου συμπεριέλαβε, ανάμεσα στους τιμώμενους ως δια Χριστόν Σαλούς, και την Μακαρία Ταρσώ της Κερατέας. Σχετικά μίλησε ο ιερέας του Ν.Η. π. Μιχαήλ Σταθάτος από την κερατέα για 80 λεπτά στο εκεί εκκλησίασμα. Παρότι στο βίντεο ακούγονται εκκλησιολογικές ανακρίβειες και οι συνήθεις συκοφαντίες κατά των Γνησίων Ορθοδόξων αναμεμιγμένες με αληθή γεγονότα, εμείς το αναρτούμε, εμπιστευόμενοι το Ορθόδοξο εκκλησιολογικό κριτήριο των Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών και την οξυδέρκεια των αναγνωστών μας να συλλέξουν ως μέλισσες μόνο το νέκταρ από τα περιττά. 

Είναι σημαντικό ότι ακούγεται δημοσίως (από το 32:40 και έπειτα)  να λέγεται από Καινοτόμο κληρικό ότι η αγία μας Εκκλησία πολεμήθηκε και διώχθηκε με αφορμή την Ιερά Μονή Πευκοβουνογιατρίσσης άδικα και παράνομα με την συνεργεία των Αρχών και της κρατικής Ιεραρχίας. Είχαν εξαγοραστεί συνειδήσεις κι από αποσχισθέντες που προσεταιρίστηκαν αυτούς που στην δύσκολη στιγμή πολέμησαν την Μονή. Σήμερα μάλιστα η συκοφάντηση και η διαστρέβλωση μέσω και του δημοσιογραφικού Τύπου διδάσκεται ως χαρακτηριστικό παράδειγμα διαστρέβλωσης της αλήθειας στο Πανεπιστήμιο! Ο θρίαμβος της χειραγώγησης και της εξαπάτησης επάνω στα αιματοβαμμένα θύματα των διωγμών.

Για να μην συνεχίσουμε να μακρηγορούμε και να κουράζουμε, τονίζουμε όπως και παλαιότερα ότι η οσιωτάτη Ταρσώ είχε Ορθόδοξη Ομολογία- Εκκλησιολογία και εξυπηρετούνταν μυστηριακώς από τον μακαριστό Κληρικό της Ιεράς Μητροπόλεως Γ.Ο.Χ. Αττικής, Αρχιμανδρίτη π. Πέτρο Παπαϊωάννου και από τον τότε πνευματικό της Μονής, τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ανδρέα. Όχι μόνο στο τέλος της ζωής της (όπως και οι συγγραφείς βιβλίων παραδέχονται) αλλά και σε όλο της τον μοναχικό αγώνα ενώ συμμετείχε- πριν την εκδήλωση της κατά Χριστόν Σαλότητας- και στις ιερές ακολουθίες ως Αναγνώστρια. Μάλιστα η κηδεία της τελέστηκε ως Μεγαλόσχημης Μοναχής και είναι πιθανόν (όπως παραδέχεται και ο ομιλητής) να έλαβε το Μέγα Σχήμα από τον Αρχιεπίσκοπο Ανδρέα με ελεύθερη βούληση. Η μελέτη του κ. Αντωνίου Μαρκού που δημοσιεύτηκε προ 10 ετών και είχε αναδημοσιευτεί και παλαιότερα από την ιστοσελίδα ξεκαθαρίζει με στοιχεία και επώνυμες μαρτυρίες το ορθόδοξο εκκλησιολογικό φρόνημα και την ορθόδοξη στάση της μακαριστής Ταρσώς, λαμβάνοντας υπόψιν και τις ιδιαιτερότητες της κατά Χριστόν Μωρίας.

Η Μακαρία Ταρσώ, η ευλογημένη αγωνίστρια του Χριστού έχαιρε μεγάλης εκτίμησης από πιστά μέλη της Εκκλησίας μας που είχαν ωφεληθεί από το ιδιαίτερο κήρυγμα της, τη θαυματουργία της και το προορατικό της χάρισμα. Είθε η ευλογημένη αυτή ψυχή που αξιώθηκε να αποτελεί "σημείο αντιλεγόμενο" στους σημερινούς Χριστιανούς να πρεσβεύει για εμάς στις δυστοπικές εποχές που ζούμε και να φωτίζει αυτούς εκ της Καινοτομίας που την τιμούν να ακολουθήσουν το παράδειγμα της, αυτό της Γνησίας Ορθοδοξίας. Η κρατική εκκκλησία της Ελλάδος δεν θα σωθεί με οικειοποιήσεις ή έστω αναδείξεις νέων αγίων αλλά με την αποχώρηση απο το "Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών (Αιρέσεων)", την καταδίκη του Αναθεματισμένου Νεοημερολογιτισμού και του Οικουμενισμού, την εξάλειψη των Καινοτομιών και του Καισαροπαπισμού. Με μία λέξη, στην Επιστροφή στην Ακαινοτόμητη Ορθοδοξία. Αμην! Γένοιτο.

ΤΑΡΣΩ Η ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΗ by ΚΗΡΥΞ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘ...

ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ: ΑΓΙΟΣ ΑΓΓΕΛΗΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ

ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΑΓΓΕΛΗΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ ΕΞ ΑΡΓΟΥΣ & ΕΝ ΧΙΩ ΜΑΡΤΥΡΗΣΑΣ

Ο Άγιος Αγγελής ο Νεομάρτυρας μαρτύρησε στη Χίο. Η καταγωγή του ήταν από το Άργος της Πελοποννήσου και ζούσε στο Κουσάντασι (Έφεσο) της Μικράς Ασίας. Εργαζόταν ως πρακτικός γιατρός. Ήταν άνθρωπος ήσυχος, ευλαβής, φιλακόλουθος και ελεήμων.

Κάποια μέρα σε μια συνάντηση έτυχε να βρίσκεται ένας Γάλλος άθεος, ο οποίος χλεύαζε τη χριστιανική πίστη. Ο Αγγελής με παρρησία αντέκρουσε τα επιχειρήματα του Φράγκου. Του πρότεινε μάλιστα να μονομαχήσουν, εκείνος πάνοπλος και ο άγιος μόνο με ένα ξύλο, πιστεύοντας πως θα τον νικήσει με τη δύναμη της πίστης. Ο Γάλλος δέχτηκε. Έκαναν μάλιστα και έγγραφη συμφωνία στην πρεσβεία. Ο Αγγελής έτρεξε στον πνευματικό του, εξομολογήθηκε και ζήτησε την ευχή του. Ο πνευματικός πάσχισε να τον αποτρέψει, αλλά ο Αγγελής επέμενε. Έτσι, ο ιερέας του έδωσε τελικά ευλογία.

Ο Αγγελής έμεινε άγρυπνος όλη τη νύχτα προσευχόμενος και ζητώντας από το Θεό να τον ενισχύσει εναντίον του βλάσφημου Γάλλου. Μ’ αυτό τον τρόπο προετοιμάστηκε πνευματικά για τη μονομαχία. Όμως, ο Θεός δεν επέτρεψε να γίνει τελικά ανθρωποκτονία. Αφού κοινώνησε ο Αγγελής των αχράντων Μυστηρίων, εμφανίστηκε μπροστά στο Γάλλο. Τότε τρόμος και δειλία κυρίευσε τον Φράγκο και μπροστά σε όλους εγκατέλειψε καταντροπιασμένος τη μονομαχία. Έτσι, νικητής ανακηρύχθηκε ο άγιος.

Μετά το γεγονός αυτό, ο Αγγελής κλείστηκε στον εαυτό του. Έμενε διαρκώς στο σπίτι του. Μόνο δύο φίλοι του τον επισκέπτονταν, του έφερναν τροφή και προσπαθούσαν να του διώξουν τη μελαγχολία και την υποχονδρία, όπως νόμιζαν. Αυτός όμως, τους έλεγε να μην κοπιάζουν μάταια, διότι είχε αποφασίσει να μαρτυρήσει για το Χριστό. Νυχθημερόν φανταζόταν τα στίγματα του Χριστού στο σώμα του. Τον κατέτρωγε δυστυχώς η υπερηφάνεια, ότι τάχα νίκησε τον αντίπαλο λόγω της μεγάλης πίστης του. Βρίσκοντας τότε ευκαιρία ο ανθρωποκτόνος διάβολος, του υπέβαλε την ιδέα να τουρκέψει για να μαρτυρήσει στη συνέχεια.

Έτσι, το Σάββατο του Λαζάρου του έτους 1813 μ.Χ., πήγε στους Τούρκους ζητώντας να γίνει μουσουλμάνος. Οι Τούρκοι αρχικά τον έδιωχναν με βρισιές, ύστερα όμως, μπροστά στην επιμονή του, τον δέχθηκαν. Αμέσως μετά την εξώμοσή του, άρχισε να κάνει διάφορες παράλογες πράξεις, ώστε να τον οδηγήσουν στο δικαστήριο, να ομολογήσει τον Χριστό και να μαρτυρήσει. Όμως, δεν έγινε έτσι, αλλά τον έδιωξαν ως τρελό και τον έστειλαν στη Χίο.

Στη Χίο συνέχισε την παράξενη συμπεριφορά. Σε κάθε εκκλησία που συναντούσε έμπαινε μέσα και με λυγμούς έκανε μετάνοιες, χτυπούσε αλύπητα το κεφάλι του στο δάπεδο, τόσο που ο χτύπος ακουγόταν μακριά και ύστερα ασπαζόταν με πολλή ευλάβεια τις εικόνες.

Συμμετείχε στις ακολουθίες λέγοντας τόσο κατανυκτικές προσευχές στον Χριστό, την Παναγία και τους αγίους, ώστε όλοι θαύμαζαν, πώς είχε προσαρμόσει τόσο ωραία και είχε αποστηθίσει όλες εκείνες τις ευχές, οι οποίες προκαλούσαν στους υπολοίπους δάκρυα και συμπάθεια προς τον μάρτυρα. Άλλοτε πάλι, έδινε λειτουργίες στους ιερείς και ελεημοσύνες στους φτωχούς, ώστε να δέονται στο Θεό γι’ αυτόν. Στους Χριστιανούς έλεγε, να προσεύχονται στο Θεό, για να φέρει εις πέρας τον αγώνα του. Αν τον επαινούσαν για την επιθυμία του αυτή, αγρίευε, έβριζε και γινόταν απειλητικός. Προκαλούσε και με άλλους τρόπους τους Τούρκους, για να τους ερεθίσει, ώστε να καταφέρει το σκοπό του.

Κάποτε, ενώ ήταν περίοδος ραμαζανιού, κάθισε κάτω από ένα τούρκικο σπίτι, έπινε νερό και κάπνιζε. Κατέβηκε λοιπόν κάτω ο σπιτονοικοκύρης και έδειρε τον Αγγελή. Άλλοτε πάλι, ενώ ήταν ραμαζάνι, κάθισε μπροστά στην πόρτα του δικαστηρίου, άπλωσε το μαντήλι του, έτρωγε και έπινε κρασί. Κανείς όμως, δεν ασχολήθηκε μαζί του.

Συχνά πήγαινε στον τάφο του αγίου Μακαρίου Νοταρά (βλέπε 17 Απριλίου), καθοδηγητή πολλών νεομαρτύρων και προσευχόταν με δάκρυα αγκαλιάζοντας το μνημείο, ώστε με τις πρεσβείες του αγίου, να αξιωθεί να μαρτυρήσει. Άλλοτε πήγαινε σε ένα εξωκλήσι, όπου συναντιόταν με έναν πνευματικό. Προσευχόταν με πολλή κατάνυξη και συντριβή, μένοντας για πολλή ώρα εκστατικός, λες και αρπαζόταν ο νους του σε θεία θεωρία. Όμως, δεν αποκάλυπτε τις πνευματικές του εμπειρίες αλλά προσποιούταν το σαλό.

Έχοντας πλέον συνειδητοποιήσει ότι ξεγελάστηκε από τον δόλιο δαίμονα, αναγνώρισε την ανθρώπινη αδυναμία του και μετενόησε ειλικρινώς αναθέτοντας όλη του την ελπίδα στον Θεό τότε λοιπόν, ο Θεός τον αξίωσε για εκείνο, που τόσο σφοδρά επιθυμούσε.

Αφού παρέμεινε έξι μήνες στη Χίο, προετοιμαζόμενος πνευματικά, με συντετριμμένη πλέον καρδιά εισήλθε στο στάδιο του μαρτυρίου. Μια μέρα ξυρίζει τα γένια του και πηγαίνει στο τελωνείο. Μόλις τον είδαν οι Τούρκοι απορημένοι τον ρώτησαν γιατί ξύρισε τα γένια του. Εκείνος τους απάντησε, πως όσο ήταν Τούρκος τα άφηνε, επειδή οι Τούρκοι τα έχουν περί πολλού. Τώρα όμως που ξαναέγινε Χριστιανός, τα έκοψε ως περιττά και άχρηστα, επειδή εδώ οι Χριστιανοί συνήθιζαν να ξυρίζονται.

Προσπάθησαν να τον συνετίσουν. Βλέποντας όμως ότι δε γίνεται τίποτα, τον έκλεισαν σιδηροδέσμιο στο κάστρο. Όλη τη νύχτα τον βασάνιζαν. Την άλλη μέρα τον οδήγησαν στον διοικητή του νησιού, όπου είχαν συγκεντρωθεί και οι αγάδες. Επεχείρησαν με υποσχέσεις και απειλές να τον μεταπείσουν. Θέλησαν να τον ανεβάσουν βιαίως στο τζαμί σέρνοντάς τον και χτυπώντας τον άσπλαχνα. Όμως, ο μάρτυρας φώναζε πως ήταν καλύτερα γι’ αυτόν να τον θανατώσουν εκείνη τη στιγμή, παρά να ανέβει στο Τζαμί, διότι ήταν πλέον και πάλι Χριστιανός.

Επειδή ο Αγγελής έμενε σταθερός στο Χριστό, τον έκλεισαν και πάλι στη σκοτεινή φυλακή με τα πόδια στο τουμπρούκι. Την άλλη μέρα, 3 Δεκεμβρίου του 1813 μ.Χ. μη καταφέρνοντας να του αλλάξουν γνώμη, τον οδήγησαν στη θέση Βουνάκι, όπου τον απεκεφάλισαν.

Το μαρτυρικό του λείψανο τρία μερόνυχτα έμεινε στον τόπο της εκτέλεσης. Οι Χριστιανοί προσπαθούσαν να πάρουν κάτι από τα ενδύματα του μάρτυρα ή από το αίμα του, δίνοντας χρήματα στους φρουρούς. Ένας Χριστιανός πρότεινε χιλιάδες γρόσια να πάρει το άγιο λείψανο για ταφή, αλλά οι Τούρκοι δε δέχτηκαν. Επειδή κάποιος ιερέας άρπαξε την τιμία κάρα του αγίου και την καταφιλούσε μπροστά στους Τούρκους, σκλήρυναν τη στάση τους και σήκωσαν το άγιο λείψανο μαζί με την κεφαλή και το χώμα, που είχε βραχεί από το αίμα και τα έριξαν στο πέλαγος σε 25 οργυιές βάθος. Τη νύχτα προσπάθησαν κάποιοι φιλομάρτυρες Χριστιανοί να τα βγάλουν αλλά δεν το κατόρθωσαν.

Τέλος του μικρού, ετήσιου αφιερώματος της ιστοσελίδας στον Αγώνα του 1821 και τις θυσίες των Αγίων Νεομαρτύρων και Εθνομαρτύρων. 

Τω δε Τριαδικώ Θεώ πάση δόξη, ευχαριστία,τιμή και προσκύνησις.

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ

Το παρακάτω άρθρο είναι αναδημοσίευση από το περιοδικό της Εκκλησίας μας "Θηβαϊκή Φωνή" του Οκτωβρίου τρέχοντος έτους. Η δημοσίευση του γίνεται με αφορμή πρόσφατων ειδήσεων ότι δύο Αυξεντιο-Φλωρινικοί "επίσκοποι" (οι κ.κ. Αυξέντιος Μαρίνης και Χρυσόστομος Καλλής) προσχώρησαν στο σχισματικό και εθνικιστικό "πατριαρχείο Κιέβου" τους ψευδεπισκόπους του οποίου αναγνώρισε ο Καινοτόμος και Οικουμενιστής "Πατριάρχης" κ. Βαρθολομαίος για να ιδρύσει την νέα "Εκκλησία της Ουκρανίας σε σύγκρουση τόσο με τον Χριστιανικό λαό της Ουκρανίας όσο και με το "Πατριαρχείο Μόσχας". Ο Αυξέντιος, γνωστός από παλαιότερα σκάνδαλα στην Αυστραλία και αλλού, αποτελεί ψευδοχειροτονία ενός καθηρημένου Φλωρινικού "επισκόπου" και ενός Νεοημερολογίτη Ιερομονάχου (!) που παρίστανε τον επίσκοπο. Έχει λάβει χειροθεσία και από τον αποθανόντα Ευλόγιο Χέσλερ που ήταν Μασώνος και περιήλθε τις Αυξεντικές και Κυπριανιτικές παρατάξεις. Παλαιότερα είχε και πάλι σχέσεις με το σχισματικό "πατριαρχείο". Ο Χρυσόστομος είναι πρώην Νεοημερολογίτης κληρικός και "χειροτονία" του Αυξεντίου. Αποδεικνύεται για μία ακόμη φορά από την τρέχουσα δημοσιογραφία ότι για τα σχίσματα και τα σκάνδαλα ευθύνονται αποκλειστικά ο Οικουμενισμός και οι οπαδοί του οι οποίοι τα είσαγουν είτε δια καιροσκόπων ανθρώπων για να συσκοτίζουν τα πράγματα και να συκοφαντούν τη Γνήσια Ορθόδοξη Εκκλησία, είτε με την διοχέτευση οικουμενιστικών θεωρίων στο σώμα της Εκκλησίας: εκκλησιολογικές, περί ιερών εικόνων κλπ.

Η ΣΥΜΠΑΙΓΝΙΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ

Πολύπαθη χώρα η Ουκρανία όσο και ευλογημένη από τις Λαύρες με τα άφθαρτα λείψανα των Αγίων του Θεού. Υπήρξε η κοιτίδα της Ορθοδοξίας για την Ρωσία και κατ' επέκταση για ένα πολύ μεγάλο κομμάτι της υφηλίου. Οι εθνικές αντιπαραθέσεις, Ρωσόφιλων και οπαδών της Δυτικόφιλης Ουκρανίας- μακριά από την ρωσική ταυτότητα και ιστορία- θα βρούνε πρόσφορο έδαφος αντιπαραθέσεων στον εκκλησιαστικό χώρο. Ο Καισαροπαπισμός, η χρήση δηλαδή της Εκκλησίας ως εργαλείου επιβολής των επιδιώξεων ενός κράτους, θα ταλανίσει τον απλό λαό και θα τον βάλει σε περιπέτειες.

Η κρατική Ρωσική Ιεραρχία φέρει το βάρος αυτής της αμαρτίας, του Καισαροπαπισμού. Λίγα χρόνια μετά την κοίμηση του τελευταίου Ορθοδόξου Πατριάρχη κυρού Τύχωνα, ο οποίος δηλητηριάστηκε από τους Μπολσεβίκους, ένας Μητροπολίτης επ' ονόματι Σέργιος Στραγκορόντσκυ δήλωσε υποταγή στο καθεστώς και πλήρη αποδοχή όσων θα αποφασίζει μελλοντικά το Σοβιετικό καθεστώς. Η Αληθινή Εκκλησία της Ρωσίας κατεβαίνει στις Κατακόμβες και διώκεται διότι αναθεματίζει την αθεϊστική κυβέρνηση. Η υποταγμένη Ιεραρχία των Σχισματικών εδραιώνεται με την κάλυψη των τότε ισχυρών.

Από το καλοκαίρι του 2018, μια νέα περιπέτεια ξεκίνησε για τον λαό της Ουκρανίας. Η αμερικανική υπερδύναμη,  ο απερχόμενος Ουνίτης (δηλ. Παπικός που ακολουθεί και το ορθόδοξο τυπικό) Πέτρος Ποροσένκο και ο Αιρεσιάρχης του Φαναρίου Βαρθολομαίος αποφάσισαν να δημιουργήσουν μία νέα  εθνική "εκκλησία" για την Ουκρανία. Δεν ρώτησαν τον λαό που άνηκε στην πλειοψηφία του στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου, ούτε λάβανε τέτοιο αίτημα από την επίσημη "Ιεραρχία" του "Πατριαρχείου Μόσχας". Μόνοι τους οι Προτεστάντες της Αμερικής, οι Ουνίτες και οι Σχισματικοί της Ουκρανίας με τις πλάτες του "Πάπα της Ανατολής" Βαρθολομαίου αποφάσισαν και διέταξαν την δημιουργία μια ψευδοεκκλησίας. Παρέβλεψαν αιώνια και ιστορικά κεκτημένα δήθεν για να "ενώσουν τον ουκρανικό λαό" αλλά το αποτέλεσμα απέδειξε ότι δεν είναι ο Τριαδικός Θεός της ειρήνης αλλά ο διάβολος ο εμπνευστής αυτής της πανουργίας που οδήγησε σε νέο αλληλοσπαραγμό, σε βεβήλωση εκκλησιών και κακοποιήσεις πιστών. 

Θα ρωτήσει κάποιος: "Εμάς, τους Γνησίους Ορθοδόξους, γιατί μας αφορά;". Μας αφορά διότι το νέο αυτό οικουμενιστικό κατασκεύασμα είναι προτύπωση και εικόνα της Παναιρετικής ψευδοεκκλησίας του Οικουμενισμού, την οποία επί ένα αιώνα προσπαθούν να ιδρύσουν όλοι οι αιρετικοί σε αντιδιαστολή με την διωκόμενη Εκκλησία του Χριστού! Ήδη ό ψευδοποιμενάρχης της νέας αυτής παρασυναγωγής κ. Επιφάνειος Ντουμένκο δηλώνει ότι θέλει να ακολουθήσει το Νέο- παπικό ημερολόγιο, να μην είναι τόσο συντηρητικοί όπως οι Ρώσοι, να είναι ανεκτικοί με τους ομοφυλόφιλους, να μην φορούν οι γυναίκες μαντήλι στην εκκλησία κ.α. Και όλα αυτά για να ενώσουν το νέο μόρφωμα με την ουκρανική ουνία του πάπα σαν πρότυπο ένωσης παπικών και εξ Ορθοδόξων οικουμενιστών. Ο Πάπας έχει μεγάλο ενδιαφέρον για την Ανατολική Ευρώπη και δεν είναι τυχαία η πρόσφατη περιοδεία του σε Σκόπια και Βουλγαρία όπου έχει ελάχιστους οπαδούς.

Αξίζει να μελετήσουμε και στη θρησκευτική Βαβέλ της χριστιανικής Ουκρανίας, ποιες παρατάξεις ενώθηκαν για να δημιουργήσουν αυτό το οικουμενιστικό κράμα. Δύο "επίσκοποι" στην Ουκρανία που άνηκαν στο Μοσχοβίτικο "Πατριαρχείο", η σχισματική ομάδα του ψευδοπατριάρχη Κιέβου Φιλάρετου και η ομάδα των Αυτοχειροτόνητων. Ο Φιλάρετος, πρώην παντρεμένος κληρικός, αφού απέτυχε να εκλεγεί πατριάρχης Μόσχας το 1990, αποσχίστηκε και ίδρυσε μια εθνική παρασυναγωγή ώστε να γίνει και αυτός "πατριάρχης". Οι Αυτοχειροτόνητοι ακόμα πιο εξωφρενικοί. Είναι μία ομάδα από ανήθικους κληρικούς που κατά την κατοχή της Ουκρανίας από τους Ναζιστές του Χίτλερ βρήκαν την ευκαιρία να ιδρύσουν εθνική παρασυναγωγή με την βοήθεια των κατακτητών! Είχαν μόνο ένα μικρό πρόβλημα: Δεν είχαν επισκόπους. Η πονηρία τους και η ασέβεια τους έφτασε σε τέτοιο βαθμό που πήρανε ένα ολόσωμο λείψανο ενός αγίου Επισκόπου, βάλανε το χέρι του κεκοιμημένου Αγίου στο κεφάλι ενός εξ αυτών ενώ κάποιος άλλος διάβαζε τις ευχές της χειροτονίας επισκόπου! Και όλους αυτούς τους θεομπαίχτες και χριστεμπόρους τους αποδέχτηκε ως Κανονικούς (!) η δυάς των ξυρισμένων αντιπροσώπων του Βαρθολομαίου!

Αντέδρασαν σχεδόν όλοι οι κοινωνούντες με τον Βαρθολομαίο αλλά ο "Πάπας της Ανατολής" και οι αυλικοί του δεν έδωσαν καμία σημασία.  Τα έργα του οικουμενισμού τα προώθησαν και τα κήρυξαν με την πράξη τους ότι ο αλάθητος "Οικουμενικός Πατριάρχης" αποφασίζει και διατάζει, κατά το πρότυπό του, τον πάπα του Βατικανού. Άλλωστε, οι ίδιοι που διαμαρτύρονται με την παρουσία τους ή την -χωρίς αποτείχιση- απουσία τους στην Οικουμενιστική και Ληστρική ψευτοσύνοδο του Οικουμενισμού που έλαβε χώρα στην Κρήτη το 2016, συγκατάθεσαν στις επιδιώξεις των αιρετικών.

Η οικουμενιστική συμπαιγνία λαμβάνει σάρκα και οστά μετά την ενωτική Ψευδοσύνοδο στο τέλος του 2018. Σε μία ημέρα που θα άξιζε σε ακραιφνείς υπηρέτες του αντίχριστου Οικουμενισμού, ορίστηκε η απονομή του Τόμου Αυτοκεφαλίας στον "προκαθήμενο" του νέου θρησκευτικού μορφώματος. Στις 6 Ιανουαρίου του 2019 με το νέο Παπικό ημερολόγιο ο αιρεσιάρχης παραδίδει τον Τόμο ενώ γιορτάζει, με την συμπροσευχή αιρετικών, τα Θεοφάνεια. Την ίδια στιγμή σύμπας ο λαός της Ουκρανίας- όπως και η συντριπτική πλειοψηφία των λαών της ορθόδοξης παράδοσης-  αναμένει τα Χριστούγεννα αφού ακολουθεί το Ορθόδοξο εορτολόγιο. Στην φάρσα του Φαναρίου δεν χωράει "ιερό και όσιο" οπότε θα στείλουν το νέο "προκαθήμενο" να κάνει Θεοφάνεια με το παλαιό ημερολόγιο στην Ουκρανία όπως άλλωστε κάνουν και στο Άγιο Όρος αλλά και σε άλλες περιοχές του κόσμου. Η Ουνία του πάπα εμπνέει και τους θαυμαστές του!

Σκληρό το γεωπολιτικό παιχνίδι μεταξύ Η.Π.Α. και Ρωσίας στις πλάτες του ουκρανικού λαού. Τα κέντρα εξουσίας θέτουν υποχείριο το Φανάρι και εξαγοράζουν τις αποφάσεις του με χρήμα. Ο πρόεδρος της Ρωσίας Βλαντίμιρ Πούτιν κατηγόρησε ευθέως τον κ. Βαρθολομαίο ότι έλαβε αρκετά εκατομμύρια ώστε να δημιουργήσει το νέο αυτό σχίσμα. Είναι χαρακτηριστικό ότι ο ίδιος ο Βαρθολομαίος επικύρωσε το 1991 τις καθαιρέσεις των σχισματικών Ουκρανών τις οποίες επέβαλε το "Πατριαρχείο" Μόσχας.

Στις 3 Φεβρουαρίου του 2019 (Ν.Η.) τελέστηκε η "ενθρόνιση" του αντικανονικού Επιφανίου με τις ευλογίες Βαρθολομαίου και των αιρετικών του Παγκοσμίου Συμβουλίου "εκκλησιών". Παραβρέθηκαν αντιπρόσωποι του πάπα αλλά όχι οι κοινωνούντες με τον Βαρθολομαίο των λοιπών Καινοτόμων εκκλησιών. Άσκησε πιέσεις το Φανάρι αλλά δεν μπόρεσε να πείσει. Με μεγάλη δυσκολία εξασφάλισε αγιορείτικη αντιπροσωπεία, ανάμεσα στην οποία και τον γνωστό π. Εφραίμ του Βατοπεδίου. Δεν πρόλαβε όμως να παραστεί καθώς υπέστη ανακοπή καρδιάς και κατέληξε στα Νοσοκομεία. Μάλλον οι εμπορικές σχέσεις με την Ρωσία έκαναν την καρδιά του Αθωνίτη να μην αντέξει...

Εκκλησία διώκουσα δεν τυγχάνει θεοσεβής τονίζουν οι Άγιοι Πατέρες. «Θεοσεβείας μεν γαρ ίδιον μη αναγκάζειν, αλλά πείθειν» βοά ο Μέγας Αθανάσιος (Πατρολογία Μίγγνε 25, 732 & 772). Διαμαρτύρεται το Μοσχοβίτικο "Πατριαρχείο" για τις διώξεις και τα βάσανα των υποστηρικτών του στην Ουκρανία. Την ίδια στιγμή, ξεχνά με πόση λύσσα πολέμησε και πολεμά του Γνησίους Ορθοδόξους των Κατακομβών στις ρωσικές χώρες. Δεν θα αναφερθούμε σε όσα έχει καταγράψει η αψευδής ιστορία αλλά στα σύγχρονα δεινοπαθήματα των Γ.Ο.Χ. κυρίως στην Λευκορωσία και την Μολδαβία. Κληρικοί που απειλούνται με φυλακή, μόνο και  μόνο γιατί φοράνε το τίμιο ράσο ή γιατί ιερουργούν, πιστοί που απειλούνται και εκβιάζονται γιατί εμμένουν εδραίοι στη γνήσια Ορθοδοξία. Πιστοί που κινδυνεύουν να χάσουν τις δουλειές τους ή παρακολουθούνται που εκκλησιάζονται. Αρπαγές ιερών Ναών, κακοποιήσεις πιστών και ιερέων. Παλαιότερα υπήρξαν και περιστατικά που δηλητηριάστηκαν από μυστικές υπηρεσίες κληρικοί των Κατακομβών ή φυλακίστηκαν με ψεύτικες κατηγορίες. Αυτά τα ενεργεί εμμέσως το Σεργανιστικό Πατριαρχείο της Μόσχας, την ίδια στιγμή που καταγγέλλει αντίστοιχες πρακτικές από την πλευρά του Ουκρανικού κράτους και παρακράτους.

Κλείνουμε, εξετάζοντας δύο διαφορετικές στάσεις μπροστά στους διωγμούς που αντιμετωπίζει αφ' ενός η Σεργιανιστική Ιεραρχία και αφ' ετέρου η Γνήσια Ορθόδοξος Ρωσική Εκκλησία των Κατακομβών της Ιεράς Συνόδου υπό τον Σεβ/το Μητροπολίτη Κισινάου κ. Ανδριανό. Οι Σεργιανιστές επίσκοποι αναζητούν προστασία από τον αιρετικό πάπα και τους ισχυρούς της Ρωσίας. Δεν εναποθέτουν τις ελπίδες τους στο Θεό αλλά στα εωσφορικά κακέκτυπα του. Οι Γνήσιοι Ορθόδοξοι Επίσκοποι της Ρωσίας, δοξάζοντας τον Τριαδικό Θεό για τις θλίψεις τους και τους συνεχείς πειρασμούς, δεν δίστασαν ταπεινούμενοι να βρουν παρηγορία στην κοινωνία και την ένωση των τοπικών Γνησίων Ορθοδόξων Εκκλησιών, ενθυμούμενοι τον λόγο του σοφού Σολομώντα ότι "αδελφός υπό αδελφού βοηθούμενος ως πόλις οχυρά"! (Παρ. 18,19 ) 

Τα εκτεθέντα γεγονότα αποδεικνύουν ότι οι εξελίξεις αυτές δεν ήταν απλές συμπτώσεις αλλά ευδοκία του Τριαδικού Θεού να υπάρχει Γνήσιος Ορθόδοξος Επίσκοπος στην Ουκρανία (ο Σεβ/τος Αρχιεπίσκοπος Τσερκάσκ και Μαλορωσίας κ. Νικόλαος) και Κανονική Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Εκκλησίας. "Μικρὰ ζύμη ὅλον τὸ φύραμα ζυμοῖ" (Προς Γαλάτας κεφ.5, στ.9). Ας προσευχηθούμε η πνευματική μαγιά να ζυμώσει στην Ορθοδοξία όλο το λαό της Ουκρανίας και των άλλων χωρών ώστε να επικρατήσει η ειρήνη στις χώρες και τις ψυχές των ευλαβών αυτών λαών. Από ένα μικρό κερί δύναται και το πιο βαθύ σκοτάδι να διαλυθεί και λάμψει το ανέσπερο φώς του αναστάντος Χριστού μας στα πέρατα της οικουμένης. 

"ΘΕΛΩ ΑΜΦΙΑ ΑΠΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ!"

Τα στοιχεία προέρχονται από μαρτυρία του π. Κηρύκου Κοντογιάννη. Υπάρχουν και έτερες, διαφορετικές μαρτυρίες από Αγιοταφίτη αδελφό κατά τις οποίες το Κουκούλιο, που φορέθηκε κατά την αλλαγή των Αμφίων από τα λατινικά στα Ορθόδοξα, ήταν του εν Αγίοις Πατρός Ματθαίου, του από Βρεσθένης, Αρχιεπισκόπου Αθηνών. Προς ευλάβεια στον Άγιο Πατέρα Ματθαίο το τοποθέτησε στην κεφαλή του Αγίου Σάββα ο Καθηγούμενος της Βηθανίας, Αρχιμανδρίτης π. Θεοδόσιος. Ο π. Σάββας υπήρξε πνευματικό τέκνο του Αγίου Βρεσθένης Ματθαίου και συνεργάτης του στην ίδρυση των Ιερών Μονών της Κερατέας. Με τα ίδια του τα χέρια εργάστηκε εργασίες στις τότε αναγειρόμενες Μονές. Με την ευλογία του Γεροντά του Αγίου Ματθαίου του τέως Αγιοταφίτη ταξίδεψε στους Αγίους Τόπους για μεγαλύτερη άσκηση. Μαζί του είχε λάβει ως ευλογία το Κουκούλιο αυτό του Αγίου Ματθαίου και ένα μεγάλο βάζο αντίδωρο το οποίο διατηρήθηκε άσηπτο και το κατανάλωνε για δεκαετίες ως ευλογία. Η αγιότητα του Αγίου Ματθαίου, γνωριζόμενη και υπό των Αγιοταφιτών, οδήγησε στην μη ύπαρξη αντιδράσεων της τιμητικής ένδυσης του Κουκουλίου στο λείψανο του Ηγιασμένου Σάββα όπως γίνεται αντιληπτό και πό τους χαρακτηριστικούς κόκκινους σταυρούς σε αυτό.

ΤΟ ΑΦΘΑΡΤΟ ΛΕΙΨΑΝΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΑΒΒΑ ΤΟΥ ΗΓΙΑΣΜΕΝΟΥ 
ΚΑΙ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΜΕ ΤΑ ΑΜΦΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΟΤΕ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΕΡΑΤΕΑΣ

Η Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη του Αγίου Σάββα στις 5 Δεκεμβρίου και επί τη ευκαιρία της εορτής του θα ήθελα να σας διηγηθώ (ο π. Κήρυκος) ένα θαύμα του Αγίου που μας εξιστόρησε ο φύλακας του λειψάνου του όσον αφορά τα άμφια που φορεί μέσα στη Λάρνακά του αυτή τη στιγμή. Μας είπε λοιπόν ο μοναχός, ότι πριν από αρκετά χρόνια εμφανίστηκε ο Άγιος στον Ηγούμενο της μονής και του ζήτησε να βρούνε και να του φορέσουν άμφια Ορθοδόξων και με αυτά να κλείσουν για πάντα τη Λάρνακά του. 
Ο Ηγούμενος απευθύνθηκε σε ειδικούς και μετά από την κατασκευή τους του τα φόρεσαν, έκλεισαν την Λάρνακα και την σφράγισαν. Ξαναεμφανίζεται ο Άγιος στον ηγούμενο και του λέει: "Σου είπα ότι θέλω άμφια από Ορθοδόξους". Ο ηγούμενος σαστισμένος προσπάθησε να κατανοήσει τι θέλει ο Άγιος και μετά από συμβούλιο που έκαναν οι μοναχοί αποφάσισαν να πάνε σε άλλο μοναστήρι να παραγγείλουν τα άμφια. Και έτσι έγινε. Έκλεισαν πάλι την Λάρνακα αλλά ξαναεμφανίστηκε ο Άγιος και ζητούσε το ίδιο. 
Μετά από δυο τρεις προσπάθειες και αφού ο Άγιος δεν αναπαυόταν με τα άμφια που του έραβαν, ο ηγούμενος απευθύνθηκε τελευταία στην Ιερά Μονή Παναγίας Πευκοβουνογιατρίσσης Κερατέας όπου ζήτησε να κατασκευάσουν εκεί τα άμφια του Αγίου. Οι Μοναχές και με την ευλογία τότε του Αρχιεπισκόπου Ανδρέου έρραψαν τα άμφια του Αγίου με τον χαρακτηριστικό σταυρό (παρακαταθήκη του Αγίου Πατρός Ματθαίου) που τοποθετούν στο μέτωπο του κουκουλίου και στις δύο άκρες του. Αφού λοιπόν, πήραν οι μοναχοί τα άμφια από τους Ορθοδόξους (όπως ζητούσε ο Άγιος) του τα φόρεσαν και από τότε ο Άγιος Σάββας δεν ξαναενόχλησε τον ηγούμενο. Αναπαύεται μέχρι και σήμερα στη Λάρνακά του φορώντας "ρούχα Ορθοδόξων" όπως ζήτησε ο ίδιος με τον χαρακτηριστικό σταυρό στην άκρη του κουκουλίου του, όπως φαίνεται και στις φωτογραφίες.

Αυτού Αγίαις πρεσβείαις Χριστέ  ο Θεός ελέησον και σώσον ημάς!

Περί της επανακομιδής του ιερού λειψάνου του αγίου Σάββα

Το 1965 έγινε με πανηγυρικές τελετές η επανακομιδή του ιερού λειψάνου του αγίου Σάββα στο μοναστήρι του. Το ιερό λείψανο το είχαν κλέψει οι σταυροφόροι της Α' σταυροφορίας (1096 - 1099) μαζί με πολλά άλλα ιερά λείψανα και το μετέφεραν στη Βενετία όπου και το έθεσαν στον ναό του αγίου Αντωνίνου. Εννέα αιώνες περίπου αργότερα έμελλε να επανέλθει και πάλι ο μεγάλος ασκητής της Ορθοδοξίας στο μοναστήρι που ο ίδιος έκτισε.

Πριν την παραλαβή του ιερού λειψάνου είχαν προηγηθεί μεταξύ του Πάπα της Ρώμης Παύλου στ' και του Πατριάρχου Ιεροσολύμων Βενεδίκτου συνεννοήσεις για τον καθορισμό αντιπροσωπειών, ημερομηνιών, τελετών και άλλων θεμάτων σχετικών με την παράδοση και την παραλαβή.

Ο Γέρων Σεραφείμ είχε ιδιαίτερη αγάπη και ευλάβεια στον άγιο Σάββα. Εδιηγείτο στα καλογέρια του μετά την επανακομιδή του ιερού λειψάνου τα εξής: «Ο Πάπας», έλεγε «δεν μας έδωσε το ιερό λείψανο, γιατί μας αγαπούσε, αλλά γιατί συχνά εμφανιζόταν σ' αυτόν και τον ενοχλούσε για να επιστρέψει στο μοναστήρι του. Όταν πέθανε ο Πάπας που δεν έλαβε υπ' όψιν του τον Άγιο, εκείνος εμφανίστηκε και πάλι στον διάδοχό του. Αλλά και στον ναό που βρισκόταν το ιερό λείψανό του θησαυρισμένο μέσα σε γυάλινη λάρνακα χτυπούσε το τζάμι, έκανε φασαρίες, τάραζε τους φύλακες και τους Λατίνους μοναχούς».

Παρά τις εκδηλώσεις τιμής και αγάπης εκ μέρους των Λατίνων τόσο στην αντιπροσωπεία όσο και στην Αγιοταφική Αδελφότητα υπήρχε διάχυτη η αμφιβολία εάν οι Δυτικοί απέδιδαν το πραγματικό άγιο λείψανο στην ορθόδοξη αντιπροσωπεία. Όταν η ορθόδοξη αντιπροσωπεία μετά από το μακρύ και κοπιαστικό ταξείδι έφθασε στον ναό του αγίου Αντωνίνου, ο Γέρων Σεραφείμ παρατηρούσε, προς έκπληξη των υπολοίπων, με ιδιαίτερη επιμονή το ιερό λείψανο, σαν να έψαχνε να βρει κάποιο σημάδι που να πιστοποιεί την αυθεντικότητά του. Κάποια στιγμή με έκδηλη χαρά φώναξε στους υπόλοιπους: «Πατέρες, είναι το πραγματικό λείψανο». Πιστοποίησε τη γνησιότητα από το γεγονός ότι έλειπε το ένα από τα δύο μάτια. Γνώριζε ο π. Σεραφείμ από παλαιά συναξάρια της Λαύρας ότι οι μονοφυσίτες στα χρόνια του αγίου Σάββα σε μια διαμάχη που είχαν μαζί του για την ορθή πίστη του είχαν βγάλει το μάτι. Από εκείνη τη στιγμή δεν απομακρύνθηκε από αυτό. Ακόμη και όταν το αεροπλάνο διενυκτέρευσε στην Αθήνα, για να προσκυνήσουν επί του αεροπλάνου οι αναμένοντες αυτό πιστοί, ο Γέρων παρέμεινε μόνος όλη τη νύχτα φύλακας του ιερού λειψάνου, ενώ η υπόλοιπη συνοδεία λόγω του κόπου μετέβη στην Αθήνα για ανάπαυση.

Μετά την αρπαγή του ιερού λειψάνου από το μοναστήρι, οι Λατίνοι στη Βενετία το έντυσαν με ενδύματα Λατίνου ιερέως, ενώ τα χέρια του αγίου Σάββα ήταν σταυρωειδώς επί του στήθους του. Μετά από εννέα περίπου αιώνες, η ακαμψία του σώματος δεν επέτρεπε την αλλαγή της λατινικής περιβολής με τα ράσα του Ορθόδοξου κληρικού, με το πετραχήλι και το μοναχικό σχήμα που είχε φέρει μαζί της η αντιπροσωπεία για τον σκοπό αυτόν.

«Τότε είδαμε τον Γέροντα Σεραφείμ να γονατίζει μπροστά στο ιερό λείψανο και να προσεύχεται για πολύ ώρα. Κάποια στιγμή σηκώθηκε έκαμε μετάνοιες στρωτές και σήκωσε με τα χέρια του τα χέρια του αγίου Σάββα σαν να ήταν χέρια ζωντανού ανθρώπου μπροστά στα έκπληκτα μάτια όλων μας», θυμάται με ακρίβεια μέχρι σήμερα και διηγείται ο Μητροπολίτης Ναζαρέτ. Τότε άλλαξαν τα ενδύματα του αγίου Σάββα και αφού τελείωσαν οι τελετές εκ μέρους των Λατίνων, άρχισε το ταξείδι της επιστροφής.

Σημειώνουμε εδώ και ένα θαύμα το οποίο διηγήθηκε ο Γέρων Σεραφείμ σχετικά με το ιερό λείψανο του αγίου Σάββα που επανακομιζόταν στα Ιεροσόλυμα. Κάποια ορθόδοξη μοναχή, που περίμενε να προσκυνήσει το ιερό λείψανο, επολεμείτο από λογισμούς δυσπιστίας για το αν το ιερό λείψανο, που δόθηκε από τους Λατίνους, ανήκε πράγματι στον άγιο Σάββα. Είδε, μόνη αυτή, το ιερό λείψανο να ανασηκώνει λίγο την κεφαλή, να τη στρέφει προς αυτήν και έπειτα να επανέρχεται στην προτέρα θέση της κατακλίσεως, οπότε εν τρόμω και χαρά απέβαλε την αμφιβολία.

ΠΗΓΗ: Ο ΓΕΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΒΒΑΪΤΗΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΜΥΓΔΟΝΙΑ

ΕΟΡΤΕΣ ΚΑΙ ΠΑΝΗΓΥΡΕΙΣ

Από τις πανηγύρεις Ιερών Ναών της Εκκλησίας μας τον παρελθόντα μήνα, δημοσιεύουμε ενδεικτικά τις παρακάτω. 

Την 30η Νοεμβρίου, που η Εκκλησία μας τιμά την μνήμη του Πρωτοκλήτου Αποστόλου Ανδρέα, εόρτασε τον πολίουχο των Πατρών η δοκιμαζόμενη ενορία της Οβρυάς. Οι Ορθόδοξοι πιστοί προσήλθαν στην ιερά πανήγυρη- παρά το εργάσιμο της ημέρας- στην οποία ιερούργησε και κήρυξε καταλλήλως τον θείο λόγο ο Σεβ/τος Τοποτηρητής Πατρών κ. Ιάκωβος.

Στις 16 Νοεμβρίου πανηγύρισε ο ιστορικός Μητροπολιτικός Ι.Ν. του Ευαγγελιστού Ματθαίου στην Μάνδρα Αττικής. Χοροστάτησε στην ιερά Αγρυπνία ο οικείος Μητροπολίτης Αττικής και Μεγαρίδος κ. Κοσμάς βοήθουμενος υπό του Παν/του Ιερομονάχου π. Θεοδοσίου εκ Κύπρου.

Με λαμπρότητα πανηγύρισε- ακόμη και στις δύσκολες συγκυρίες που βιώνουμε- ο περικαλλής Καθεδρικός Ιερός Ναός των Παμμεγίστων Ταξιαρχών στη Θήβα. Τελέστηκε δυσαρχιερατικό Συλλείτουργον του οικείου Μητροπολίτη Θηβών και Λεβαδείας κ. Χρυσοστόμου μετά του Σεβ/του Μητροπολίτου Αττικής κ. Κοσμά βοήθουμενοι υπό των Παν/των Ιερομονάχων π. Αυγουστίνου, π. Βησσαρίωνος και του Ιεροδιακόνου π. Αθανασίου.

Την 8η του Νοεμβρίου η Ιερά Μητρόπολη τιμάει ιδιαιτέρως την Μνήμη των Αγίων Αγγέλων ήμερα κατά την οποία έχυσε το αίμα της η πρωτομάρτυς του Ιερού Αγώνος στην Ελλάδα, Αγία Αικατερίνη Ρούτη. Στον Μητροπολίτικο Ιερό Ναό υπάρχει Αγία Τράπεζα αφιερωμένη στους Αγίους Ταξιάρχες.

Από την εορτή του ιερού Παρεκκλησίου Αγίων Αναργύρων στο Επισκοπείο της Μάνδρας.

 

Την 26η Οκτωβρίου πανηγύρισε ο περικαλλής Ιερός Ναός του Αγίου Δημητρίου στα Λέικα Μεσσηνίας. Ιερούργησε ο Παν/τος Ιερομόναχος π. Αθανάσιος μετά του Ιεροδιακόνου π. Χριστοφόρου.

Από την εορτή του Ιερού Ναού της Παναγίας Γοργοϋπηκόου στο Ασπρόχωμα Καλαμάτας.

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΟΙΚΟΔΟΜΗ (32)

ΟΜΙΛΙΑ ΠΕΡΙ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ by ΕΚΚΛΗΣΙΑ Γ.Ο.Χ. ΕΛΛΑΔΟΣ on Scribd

1821: 200 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

Χρονολόγιο Ελληνικής Επανάστασης by ΕΚΚΛΗΣΙΑ Γ.Ο.Χ. ΕΛΛΑΔΟΣ on Scribd

Ο ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΣ "ΠΑΠΑΣ" ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

O Ντοστογιέφσκι μέσα από την σκέψη του Φώτη Κόντογλου για τον"Μεγα Ιεροεξεταστή" του Βατικανού, των Αιρέσεων και των Παιδεραστιών που ακουσίως μας υποδεχόμαστε στην Αθήνα τον βάζει να ανακρίνει τον ίδιο τον Χριστό: "Εσύ μπόδισες τους ανθρώπους νάρθουνε σε μας. Εσύ κομμάτιασες το κοπάδι και το έκανες να σκορπίση σε άγνωστους δρόμους. Αλλά θα μαζευτή πάλι, και θα γίνη υπάκουο σε μας. Κι' αυτή τη φορά στους αιώνες των αιώνων.Θα μας θαυμάζουνε και θα είναι περήφανοι για μας, που ήμαστε τόσο δυνατοί και τετραπέρατοι, και γιατί μπορέσαμε και δαμάσαμε ένα κοπάδι τόσο μεγάλο με εκατομμύρια κεφάλια που θα σκύβουν μπροστά μας. Θα τρέμουνε τον θυμό μας. Μα θα μας αγαπούνε κιόλας, γιατί θα τους δίνουμε συγχώρεση των αμαρτιών, επειδή θα τους πούμε πως εμείς έχουμε τη δύναμη να σβήσουμε τις αμαρτίες τους, και πως μπορούνε να κάνουνε αμαρτίες, και πως τις συγχωρούμε από αγάπη."

Ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός: “Εμείς δι’ουδέν άλλο απεσχίσθημεν των Λατίνων, αλλά διότι είναι όχι μόνον Σχισματικοί, αλλά και Αιρετικοί. Δια τούτο σας παρακαλώ• αποφεύγετε τους Παπικούς όπως φεύγει κάποιος από φιδιού και από προσώπου πυρός, αλλά και τους «Ορθοδόξους» που σχετίζονται με παπικούς. 

Όσο πιο μακρυά φεύγει κανείς απ’ αυτούς τους «Ορθοδόξους», τόσο πιο κοντά έρχεται εις τους Αγίους Πατέρες. Ενώ όσο πιο κοντά τους έρχεται, τόσο πιο πολύ απομακρύνεται από τους Αγίους μας. Δεν χωρεί καμμία συγκατάβασις σε ό,τι έχει σχέση με την Ορθόδοξη Πίστη μας”.

Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός: “Ο ένας Αντίχριστος είναι ο Πάπας, και ο άλλος είναι αυτός που είναι στο κεφάλι μας, χωρίς να ειπώ το όνομά του• το καταλαβαίνετε, μα λυπηρόν είναι να σας το ειπώ, διότι αυτοί οι Αντίχριστοι είναι εις την Απώλειαν, καθώς το έχουν” (Διδαχή 8η). “Τον Πάπα να καταράσθε, διότι αυτός θα είναι η αιτία του κακού” (90η Προφητεία).

ΕΙΔΗΣΕΙΣ- ΚΡΙΣΕΙΣ- ΣΧΟΛΙΑ

 * Πυρετωδώς ετοιμάζονται Πολιτεία και Κρατική εκκλησία να δεχθούν τον Πάπα της Λατινικής αίρεσης κ. Φραγκίσκο στις αρχές Δεκεμβρίου. Θα επισκεφτεί την Λέσβο, την Κύπρο και την Αθήνα, περιοχές που στέναξαν κάτω από την Λατινική καταπίεση, για την προώθηση της Ουνιτικής και Οικουμενιστικής πορεία. Στα πλαίσια της επισκέψεως του κ. Φραγκίσκου θα τελεστεί παπική "Λειτουργία" στο Μέγαρο Μουσικής στην Αθήνα ως αρμόζον χώρος. Τρίζουν τα κόκκαλα των Αγίων Πατέρων και Μαρτύρων. Θα αναφερθούμε εκτενέστερα εν καιρώ.

* Η Κυβέρνηση με τις με τις ψήφους και του ΚΙΝΑΛ επέβαλε τον υποχρεωτικό εμβολιασμός με εξοντωτικά πρόστιμα ανα μήνα που προσεγγίζουν το 1/3 της βασικής σύνταξης στην Ελλάδα. Πλήρης απαξίωση του αυτεξουσίου και του σεβασμού των ηθικών επιλογών για ιατρικές πράξεις. Πίσω από την κίνηση αυτή κρύβεται η αδυναμία να υποστηριχτεί σοβαρά το σύστημα υγείας. Ασθένεις πεθαίνουν στο έλεος του Θεού εκτός ΜΕΘ!

* Αμείωτη συνεχίζεται η επίθεση των καλοπληρωμένων Μέσω Μαζικής Ενημέρωσης (;) κατά της Εκκλησίας και των Ορθοδόξων Παραδόσεων. Σπεύδουν να εμφανίσουν σκάνδαλα κατά Παλαιοημερολογιτών (τα οποία έχουν για καιρό σε ετοιμότητα) ή να εκμεταλλευτούν τον ανθρώπινο πόνο συγγενών θυμάτων του νέου Κορωναίου. Πρόσφατα συκοφαντήθηκε και στοχοποιήθηκε η Εκκλησία μας και η ιστορική ενορία των Πατρών για τον θάνατο αξιότιμου εν Χριστώ αδελφού και έγκριτου Νομικού. Η αλήθεια είναι ότι στις εκκλησίες μας τηρούνται μέτρα προστασίας των πιστών εφ'όσον δεν θίγεται ο πύρηνας των ιερών Μυστηρίων και των Ιερών Παραδόσεων της Ορθοδοξίας. Ο κάθε πιστός ενεργεί με σύνεση και πνευματική ελευθερία ώς εχέφρων Πρόσωπο με θεόσδοτο Αυτεξούσιο. Οι κακοπροαίρετες εικασίες των δημοσιογράφων και η εκμετάλλευση του πόνου των συγγενών, δεν απαντά στον αν η Πολιτεία ενήργησε τα δέοντα όπως στις περιπτώσεις των υπέργηρων κκ. Ιερώνυμου "Αθηνών" και Αναστασίου "Αλβανίας" με την χορήγηση Μονοκλωνικών Αντισωμάτων. Επιτέλους ας γίνει σεβαστή η προσωπική ελευθερία και ας πάψει η συκοφάντηση. Δεν ενοχλεί η ευλογημένη Επιστήμη αλλά η καταπίεση, η χρήση κωδικών σκαναρίσματος και ηλεκτρονικού φακελλώματος που αντιμετωπίζουν τον άνθρωπο σαν προϊόν, τα βιοηθικά ζητήματα και η απροκάλυπτη σύνδεση της "νέας πραγματικότητας" με τον Μετανθρωπισμό της Νέας Εποχής.

* Μόνο ως αντιχριστιανικό μέτρο μπορεί να γίνει δεκτό η είσοδος των πιστών με rapid τεστ ή πιστοποιητικό εμβολιασμού/ νόσησης. Πρωτοφανή πράγματα στην εκκκλησιαστική ιστορία και ξεκαθάρη επιβολή της Πολιτείας στα Εκκλησιαστικά θέματα. Η Εκκλησία δεν είναι ταβέρνα και θέατρο όπως θέλουν να την βλέπουν οι άπιστοι άνθρωποι. Ο Κύριος μας, μας δίδαξε «Τὸν ἐρχόμενον πρός με οὐ μὴ ἐκβάλω ἔξω» (Κατά Ιωάννην, 6:37).

* Πασαρέλα με άμφια έγινε από Παπικούς "ιερείς" στο Βέλγιο για να προβάλλουν το πόσο σέβονται το ράσο και την ιεροσύνη.

* Είναι χαρακτηριστικό το τι συζητούν στους θεολογικούς διαλόγους μετά των αιρετικών οι εξ Ορθοδόξων Οικουμενιστές. Πιο συγκεκριμένα στον διάλογο με του Αγγλικανούς τον παρελθόντα Οκτώβριο συζητήθηκε... η ευθανασία και η Δωρεά Οργάνων. Προφανώς θα έχουν προσχωρήσει στα Ορθόδοξα δόγματα και της παραδόσεις και απόμένουν τα δευτερεύοντα...

* Διώκουν και πάλι την πολύπαθη Ιερά Εσφιγμένου για τον αγώνα της κατά της υποχρεωτικότητας του εμβολιασμού και του σκαναρίσματος με ενέργεις του ψευδοηγουμένου και εγκάθετου υπό του κ. Βαρθολομαίου Αρχοντώνη, του οποίου το όνομα φέρει. 

* Κληρικοί της Καινοτόμου εκκλησίας σε διάφορες περιοχές της χώρας τίθενται σε αργία και στέρηση μισθού γιατί δεν καταναγκάζονται σε εμβολιασμό. Αντίθετοι οι Καινοτόμοι επίσκοποι και στην απόφαση της ίδιας της "Συνόδου" τους. Παρόμοια διώχθηκαν -προς τιμήν τους- οι "Μητροπολίτες" Κυθήρων Σεραφεία και Αιτωλίας Κοσμάς όπως και ο εκ Πατρών π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος. Ποιός όμως περίμενε ότι ο φερόμενος ως αντιοικουμενιστής (έστω και στα λόγια) "Μητροπολίτης" Πειραίως Ν.Η. κ. Σεραφείμ θα καταδίωκε τον έγκριτο Καθηγητή Βιοηθικής π. Στυλιανό Καρπαθίου για την αντιθεσή του στην υποχρεωτικότητα και στην χρήση εμβρυϊκών κυττάερων από εκτρώσεις. Πρέπει να αποτελέσει αφορμή να παύσει αυτή η απάνθρωπη χρήση εκτρωμένων πλασμάτων σε φάρμακα και όχι να αποτελεί ανάπαυση συνείδησης.

* “Βόμβα” στα δογματικά θεμέλια της πίστης μας από την αποκάλυψη που προβαίνει το πρακτορείο Fides… Σύμφωνα με όσα αναφέρονται, οι Ρ/Καθολικοί κληρικοί των Αγίων Τόπων μπορούν να κοινωνούν Χριστιανούς της Ορθόδοξης και άλλων Ανατολικών Εκκλησιών!Αυτή η διάταξη περιέχεται στο έγγραφο «Οικουμενικές Ποιμαντικές Οδηγίες» που εκδόθηκε στα αραβικά από τη Συνέλευση των Καθολικών Επισκόπων των Αγίων Τόπων. Σύμφωνα με το έγγραφο, οι ρ/καθολικοί ιερείς μπορούν επίσης να διδάξουν στους πιστούς της Ορθόδοξης και της Ανατολικής Εκκλησίας τα μυστήρια της Εξομολόγησης και του Αγίου Ευχελαίου" καθώς ενημερώνουν τα εκκλησιαστικά πρακτορεία.Ο κανόνας ισχύει στην επικράτεια των Αγίων Τόπων (Ισραήλ, Παλαιστίνη, Ιορδανία και Κύπρος) σε καθολικές εκκλησίες λατινικών, μαρωνιτικών, μελκιτικών, χαλδαϊκών, συριακών, αρμενικών και κοπτικών τελετών, εξηγεί το πρακτορείο Fides .

* Εντύπωση προκαλεί η συνεχιζόμενη επίθεση των κατευθυνόμενων Μέσως Δημοσιογραφίας κατά των πιστών στοχευμένα. Χαρακτηριστικό παράδειγμα η εορτή του Αγίου Δημητρίου στη Θεσσαλονίκη με το Νέο ημερολόγιο που εξέφραζαν τον αποτροπιασμό τους για την Λιτανεία, την προσκύνηση των ιερών εικόνων ή αν κάποιος δεν φορούσε μάσκα! Την ίδια στιγμή δεν τους προβληματίζουν χειρότερες εικόνες σε μουσουλμανικές λιτανείες στην Αθήνα, την πορεία της κούκλας Αμάλ ανα την Ελλάδα, πορείες και γήπεδα... Ο σκεπτόμενος αναγνώστης μπορεί να αναλογιστεί τι συμβαίνει με την κρίση τους.

* Τα ειδεχθή εγκλήματα κατά της ανθρώπινης ζωής και αξιοπρέπειας όπως και το πρόσφατό θέμα των συμμοριών ανηλίκων φέρνει στην επιφάνεια την πνευματική δυσοσμία και σαπίλα που μας χαρακτηρίζει ως έθνος και ανθρώπους. Όσο ο άνθρωπος θα απομακρύνεται από το Φως του Χριστού, τόσο θα βυθίζεται στο σκοτάδι της αμαρτία. Και μόνο οι 10 Εντολές έφταναν να κάνουν την γή και την κοινωνία Παράδεισο. Ας μας λυπηθεί ο Θεός!

* Έκθεση καταπέλτης αποκαλύπτει ότι πάνω απο 216. 000 ανήλικοι έχουν κακοποιηθεί σεξουαλικά από τον Παπικό κλήρο μόνο στη Γαλλία! Καταλαβαίνουμε λοιπόν γιατί τόσο μίσος και απέχθεια στην πρώην Χριστιανική Ευρώπη που τρέχει ολοταχώς στον Αθεϊσμός και Υλισμό! Η επιλογή των άκρων με την υποχρεωτική αγαμία παρά την Αποστολική και Πατερική παράδοση εξέθρεξε την υποκριτική αυτή αισχρότητα στις τάξεις των Παπικών.

* Προφανώς θα είναι ψεκασμένος και ο Υφυπουργός Ψηφιακής Διακυβέρνησης που προτείνει τσιπάρισμα αρχικά των ζώων και έπειτα των ανθρώπων με δημόσιες δηλώσεις του... Επιθυμούν τον ενανδραποδισμό και την αποκτήνωση των ανθρώπων, την πτώση από Πρόσωπο θεόσδοτο σε Αγέλη άβουλη. Τυχαίες μόνο δεν είναι οι συγκυρίες!

* Στην Σουηδία των άδειων εκκλησιών και της αθεΐας, με τις παπαδίνες και κάθε αισχρή καινοτομία, αναγνωρίστηκε εφέτος ο σατανισμός ως κανονική θρησκεία! Όσο ο άνθρωπος αποκτηνώνεται, παραλογίζεται και αυτοκαταστρέφεται.

* Η Νεοημερολογιτική εκκλησία της Φιλανδίας ασχολείται σοβαρά.. με το αν θα πρέπει να έχει γλουτένη ο άρτος της Ευχαριστίας. Το απειροελάχιστό τμήμα που κοινωνεί ο πιστός. Καταλαβαίνουμε τι πιστεύουν ότι κοινωνούν...

* Ο Καριδινάλιος Κοχ του πάπα θεωρεί την Συνοδικότητα όργανο για την ένωση των δύο εκκλησιών. Οι εξ Ορθοδόξων να προσφέρουν την Συνοδικότητα και οι Παπικοί... το Πρωτείο. Ο "πατριάρχης" Βαρθολομαίος με την συνεχή στάση του και την εναρμόνιση του στην παπική γραμμή, το αποδεινύει. Τρανό παράδειγμα η πρόσφατη επίσκεψή του στις ΗΠΑ με συμπροσευχές και κοινές δράσεις μετά των παπικών αλλά και από μέρους του διακήρυξη για την Μεγάλη Επανεκκίνηση (Great Reset).

* Προ λίγου καιρού Ο Καινοτόμος Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος κάλεσε του πιστούς που ανήκουν πνευματικά στη Σύνοδο του να "αποτειχιστούν" για να μην τον ενοχλούν με την αντίθεση τους στις αποφάσεις των Οργάνων του. Ας αναλογιστούν οι ευλαβείς που δεν κλίνουν γόνυ στις οικουμενιστικές βλασφημίες τι ποιμενάρχη έχουν. Η Εκκλησία, η αληθινή, είναι Σώμα Χριστού και όχι τσιφλίκι του καθενός.

* Στις 4 Οκτωβρίου ο κ. Βαρθολομαίος συμεμετείχε σε Πανθρησκειακή συνάντηση υπό τον Πάπα για το Περιβάλλον και την επιστήμη. Είχε προηγηθεί στις 12/9/2021 η συμπροσευχή του κ. Βαρθολομαίου και ο κοινός Λειτουργικός ασπασμός εν ώρα παπικής Λειτουργίας με τον κ. Φραγκίσκο. Αυτά μιμούνται και οι Ελλαδίτες, καθώς συνέβη στο προσκύνημα της Τήνου με την παρουσία Καρδιναλίου σε θρόνο εφέτος τον Αύγουστο.

* Σφόδρα αποδοκίμασε τον κ. Βαρθολομαίο Αρχοντώνη ο πολυπαθής Ουκρανικός λαός όταν ο πρώτος επισκέφτηκε την Ουκρανία και τους υπ' αυτόν αχειροτόνητους εθνικιστές. Το αίμα των Χριστιανών της Ουκρανίας βοά για τα έργα του κ. Βαρθολομαίου. Δεν παρέλειψε να διοργανώσει Πανθρησκειακή Σύναξη στην Ουκρανία. Η Ορθοδοξία δεν είναι Θρησκεία αλλά εξ Αποκαλύψεως Πίστη Αληθινή. Κατά τη διάρκεια του Συνεδρίου συνατήθηκε και με τον Ουνίτη "Αρχιεπίσκοπο", το πρότυπο για τις μελλοντικές ενώσεις που ονειρεύονται οι Οικουμενιστές. Πλέον ο οικουμενιστικός κατήφορος γίνεται δύσκολο ακόμα και να καταγραφεί!

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΟΙΚΟΔΟΜΗ (31)

Θ' ΛΟΥΚΑ ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΑΦΡΟΝΟΣ ΠΛΟΥΣΙΟΥ by ECCLESIA GOC on Scribd