MNHMH ΟΣΙΑΣ ΜΑΤΡΩΝΑΣ ΧΙΟΠΟΛΙΤΙΔΟΣ

Την 20η του μηνός Οκτωβρίου, που η Εκκλησία μας τιμά την μνήμη της Οσίας μητρός Ματρώνας της Χιοπολίτιδας, τελέστηκε εόρτια Θεία Λειτουργία στην Ιερά Μονή Αγίου Ευσταθίου Κρυονερίου Αττικής όπου στεγάζεται και το γηροκομείο της Εκκλησίας μας. Την Θεία Μυσταγωγία τέλεσε ο Σεβασμιωτάτος Μητροπολίτης Αττικής και Μεγαρίδος κ. Κοσμά, ο οποίος κήρυξε καταλλήλως το θείο λόγο στο Ευαγγέλιο της Οσίας, στο χειμερινό Παρεκκλήσιο της Αγίας Θεοπρομήτορος Άννης. Έψαλλε γυναικείος, φιλομόναχος χορός προσκυνητριών της Ιεράς Μονής.  Ιδιαίτερη χαρά προκάλεσε, η συμπροσευχητική παρουσία μοναζουσών από την διωκόμενη αδελφότητα της Ιεράς Μονής Αγίας Παρασκευής Χαλκίδας. Η αδελφότητα των Μοναζουσών, υπό την εορτάζουσα Οσιωτάτη Γερόντισσα Ματρώνα, φιλοξένησε εγκαρδίως τους προσκυνητές και η Γερόντισσα δέχθηκε τις εγκάρδιες ευχές όλων.

Ἀπολυτίκιον Ἦχος γ’. Τὴν ὡραιότητα.

Χριστοῦ τοῖς ἴχνεσιν, ἀκολουθήσασα, κόσμου τερπνότητα, Ὁσία ἔλιπες,

καὶ ἐμιμήσω ἐν σαρκί, Ἀγγέλων τὴν πολιτείαν· ὅθεν ταῖς τοῦ Πνεύματος,

δωρεαῖς κατεφαίδρυνας, τὴν ἐνεγκαμένην σε, νῆσον Χίον πανεύφημε· 

διὸ χαρμονικῶς ἐκβοᾷ σοι· χαίροις Ματρῶνα πανολβία.

Ο Τίμιος Πρόδρομος, άγγελος της ερήμου 

και προστάτης του αγγελικού σχήματος

Από χειρόγραφο της Ιεράς Μονής Δοχειαρίου

(Πώς θα σταθούν -εν ημέρα Κρίσεως- οι ασεβείς διώκτες του Μοναχικού Σχήματος; Ας παραδειγματιστούν από το παράδειγμα του ασεβούς επισκόπου Αμώς που αμαρτωλό μοναχό, τον τιμώρησε με τρόπο βλάσφημο. Πού να σταθούν όσοι κάνουν πλαστογραφίες με ψεύδη, διώξεις, λοιπές παρανομίες και κατά πάντα αντίχριστες πράξεις, που δεν θα τολμούσαν άθεοι! Επί του παρόντος σιωπούμε κι ευχόμαστε να ντραπούν τον δικαιοκρίτη Τριαδικό Θεό για την πλήρη ηθική τους εξαθλίωση και κατάπτωση.)

Η εορτάζουσα Γερόντισσα Ματρώνα
κρούει τους Κώδωνες του Καθολικού της
 Ιεράς Μονής Αγίου Ευσταθίου Κρυονερίου Αττικής.

«Έγινε κάποτε Πατριάρχης της αγίας Πόλεως Ιερουσαλήμ κάποιος με το όνομα Αμώς, ο οποίος από ενέργεια δαιμονική ήταν μισομόναχος, παρά το ότι προηγουμένως ήταν Μοναχός, αν και ανάξιος.

Κατά παραχώρησιν Θεού, κάποιος Μοναχός έπεσε σε αμαρτία· ο Αμώς, αντί να τον συμβουλεύση για να τον φέρη σε μετάνοια και να μη κολασθή, τον συνέλαβε, του έβγαλε το Αγγελικό Σχήμα, έπιασε έναν χοίρο, του φόρεσε το Σχήμα και τον απέλυσε μέσα στην Πόλι, πράγμα το οποίο ελύπησε πολύ τον Κύριό μας.

Λοιπόν, την νύκτα εκείνη φαίνεται στον Πατριάρχη ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος, φοβερίζοντας αυτόν και λέγοντας:

”Επειδή ούτως εποίησας, ατιμάσας το Σχήμα ῾μου᾿, μέλλω δίκην ποιείν εν τη Ημέρα της Κρίσεως επί του φοβερού βήματος του Χριστού! ”

Ο Πατριάρχης εξύπνησε με φόβο και τρόμο και άρχισε να κτίζη Ναό του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου έξω από την Πόλι απέναντι του Αγίου Στεφάνου ανατολικά. Αφού τελείωσε τον Ναό και πλούσια τον εκόσμησε, προσευχόταν ολόψυχα, νηστεύοντας και αγρυπνώντας, να του συγχωρηθή η αμαρτία που έκανε, να ατιμάση δηλαδή το άγιο Σχήμα.

Αλλά τι συνέβη; Φαίνεται πάλι σε αυτόν για δεύτερη φορά ο Άγιος Ιωάννης και του λέγει: ” Αλήθειαν λέγω σοι, ότι ει και άλλους πέντε Ναούς κτίσεις μοι, μείζονας και ωραιοτέρους, ου συγχωρηθής διά την αμαρτίαν, ην εποίησας, αλλά δίκην ποιήσω μετά σού, εν τη φοβερά Ημέρα της Κρίσεως!”.

Μετά από ολίγο χρόνο απέθανε ο Αμώς και το όνομά του εξαλείφθηκε αοράτως από τα Δίπτυχα της Εκκλησίας της Αγίας του Χριστού και Θεού μας Αναστάσεως! ».

ΝΕΟ ΤΕΥΧΟΣ ΤΗΣ ΘΗΒΑΪΚΗΣ ΦΩΝΗΣ

 

Κυκλοφορεί το 97ο Τεύχος της "Θηβαϊκής Φωνής"- Έτος 21ο

• Το Τριμηνιαίο περιοδικό της Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος με πάντα εποικοδομητικό πνευματικό περιεχόμενο και τη γνήσια Ορθόδοξη διδασκαλία. 
• Εγγραφείτε συνδρομητές για το νέο έτος στα παρακάτω τηλέφωνο, email και διεύθυνση της Ιεράς Μονής.
• Είναι σημαντική η ενίσχυση και η διάδοση του περιοδικού της Εκκλησίας μας ενώ οι οπαδοί της αποκριάτικης φατρίας και του ιδιοτελούς σχίσματος παρεμποδίζουν την κυκλοφορία του στους Ιερούς Ναούς.

ΑΠΟ ΤΑ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

• Ομιλία στην πρώτη Αυγούστου (Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά)
  
• Το Θείο Πάθος και η Ανάσταση του Χριστού
• Η βαθύτερη έννοια και ο σκοπός του Μοναχισμού.
• Νοερά Άθληση
• Η Μετάνοια
• Συζήτηση Διαμαρτυρόμενου με τον Ορθόδοξο
• Ψηφιακή Ταυτότητα βιομετρικών δεδομένων: Η αρχή του τέλους της ανθρώπινης ελευθερίας 
• Το τέλος της ανθρωπότητας
• Η χριστιανική θεώρηση του θανάτου
• Αναδρομές στις παραβολές του Ευαγγελίου
• Ερωταποκρίσεις
• Εκκλησιαστικές ειδήσεις

ΓΙΑ ΕΓΓΡΑΦΕΣ:

Ιερά Μονή Οσίων Αγιορειτών Πατέρων Οινόη Βιλλίων Αττικής.

ΤΚ 190 12 Τηλ.: 22630. 51. 602.

Ηλ. Ταχυδρομείο: p.thivaikifoni@gmail.com

ΠΕΡΙ ΑΚΥΡΩΝ ΚΑΙ ΑΔΙΚΩΝ ΑΦΟΡΙΣΜΩΝ

Την ερχόμενη Κυριακή, η Εκκλησία του Χριστού τιμά την μνήμη των Αγίων Πατέρων της Ζ' (Εβδόμης) Οικουμενικής Συνόδου που καταδίκασε τους αιρετικούς Εικονομάχους. Οι αιρετικοί αυτοί εικονοκλάστες για να εκφοβήσουν αφελείς, αμαθείς και φοβούμενους τους ανθρώπους παρά τον προαιώνιο Τριαδικό Θεό, εξέδωσαν ψευδή και άκυρα αναθέματα. Το ίδιο πράττουν και σύγχρονοι σχισματοαιρετικοί, μιμούμενοι τους παλαιούς αιρετικούς, προσπαθούν να φοβίσουν απλοϊκούς και αμαθείς στα περί πίστεως ζητήματα με αόριστους και νεφελώδεις αφορισμούς που πέφτουν κατευθείαν στο κεφάλι τους, ως άδικοι, άκυροι και πονηροί. Τα τεχνάσματα αυτά, όχι μόνο δεν αφαιρούν την αμαρτία του σχίσματος αλλά και γίνονται μεγαλύτερη κατηγορία της Εκκλησιομαχίας τους, της πονηρίας τους και της αμετανοησίας τους. Η κατωτέρω εργασία ξεκαθαρίζει το πραγματικό νόημα του αφορισμού (αναθέματος) και για την τελική κρίση του Θεού, που δεν υποχρεώνεται σε "υπακοή" στην ανθρώπινη κακία και την ιδιοτελή πλάνη.

ΑΔΙΚΟΙ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΟΙ ΑΦΟΡΙΣΜΟΙ by ECCLESIA GOC on Scribd

ΕΟΡΤΕΣ ΚΑΙ ΠΑΝΗΓΥΡΕΙΣ

Με λαμπρότητα και κατάνυξη, πανηγύρισε η ενορία των Γ.Ο.Χ. Κερατέας Αττικής τα θαυμάσια της Υπεραγίας Θεοτόκου Γοργοϋπηκόου, παρά τον πόλεμο του διαβόλου. Στον πανηγυρικό εσπερινό χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Αττικής και Μεγαρίδος κ. Κοσμάς βοηθούμενος υπό του Παν/του Ιερομονάχου π. Αθανασίου Δημουλά. Κατά τη διάρκεια των Ακολουθιών και της Αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας προσήλθε πλήθος ορθοδόξων πιστών και προσκυνητών από τα Μεσόγεια αλλά και άλλες περιοχές της Αττικής, εντός και εκτός του Ναού, για να προσκυνήσουν την Αχειροποίητο ιερά εικόνα της Κυρίας Θεοτόκου. Η φετινή πανήγυρη ήταν ένα σύγχρονο θαύμα της Παναγίας μετά την προσπάθεια τραμπούκων και καταληψιών να οικειοποιηθούν παρανόμως και αντικανονικώς τον ιστορικό Ιερό Ναό, φτάνοντας μέχρι σημείου ιεροσυλίας, να κλέψουν το Ιερό Αντιμνήσιο από την Αγία Τράπεζα. Η χάρις της Κυρίας Θεοτόκου να σκεπάζει όλους τους ορθοδόξους πιστούς και να επακούει τις πονεμένες  ψυχές γοργά όλων των ανθρώπων.

ekklisiagoc · Κήρυγμα Παναγίας Γοργοϋπηκόου 2024

Την 20η του μηνός Σεπτεμβρίου, πανηγύρισε το Καθολικό της Ιεράς Μονής Αγίου Μεγαλομάρτυρος Ευσταθίου όπου στεγάζεται και το γηροκομείο της Εκκλησίας μας. Τελέστηκε πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αττικής κ. Κοσμά βοηθούμενος υπό του Παν/του Ιερομονάχου π. Θεοδοσίου Στυλιανού της αδελφής Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. Κύπρου και του Παν/του Ιερομονάχου π. Αθανασίου Δημουλά. Τον θείο λόγο κήρυξε καταλλήλως ο π. Θεοδόσιος. Τελέστηκε η λιτανεία της ιεράς εικόνας του αγίου και τρισάγιο στον τάφο του κτίτωρος, αοιδίμου Μητροπολίτου Αττικής κυρού Παύλου (+2005). Η αδελφότητα των Μοναζουσών, υπό την Οσιωτάτη Γερόντισσα Ματρώνα, φιλοξένησε εγκαρδίως τους προσκυνητές.

Η Δεσποτική εορτή της Παγκοσμίου Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού τιμήθηκε με ευλάβεια σε όλους τους Ιερούς Ναούς την 14η Σεπτεμβρίου. Στον ενοριακό Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Άνω Πεύκης Αττικής χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Κοσμάς και διένειμε τα άνθη στους πιστούς.

Την 8η του μηνός Σεπτεμβρίου πανηγύρισε ο περικαλλής Ιερός Ναός του Γενεθλίου της Θεοτόκου στο Μαρκόπουλο Αττικής. Ιερούργησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αττικής κ. Κοσμάς και προσήλθαν πολλοί πιστοί, κυρίως από τα Μεσόγεια. 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΙΕΡΩΝ ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΝ

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΡΙΔΟΣ (Γ.Ο.Χ.)

ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Αύριο, Κυριακή 30 Σεπτεμβρίου (Εκκλ. Ημ. - 13/10 Ν.Η.) θα τελεστεί ο πανηγυρικός Εσπερινός για την εορτή των θαυμάσιων της Υπεραγίας Θεοτόκου Μαρίας της επονομαζομένης  Γοργοϋπηκόου στο ενοριακό Ιερό Ναό Αναστάσεως του Κυρίου στην Κερατέα Αττικής. Η ακολουθία του εσπερινού Εσπερινού θα ξεκινήσει περί 6:30 μ.μ.

Την Κυριώνυμο ημέρα, Δευτέρα 1 Οκτωβρίου (Εκκλ. Ημ - 14/ 10 Ν.Η.) θα τελεστεί πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, χοροστατούντος του οικείου Μητροπολίτου, Σεβασμιωτάτου Αττικής και Μεγαρίδος κ. Κοσμά. Ο ιερός Ναός είναι από τους παλαιότερους της Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. Ελλάδος και φυλάσσεται σε αυτόν η αχειροποίητος ιερά εικόνα της Θεοτόκου. Αποτελεί προσκύνημα για όλη την Κερατέα και την ευρύτερη περιοχή των Μεσογείων.

Την ίδια ημέρα, εορτάζει και το γυναικείο ιερό Ησυχαστήριο της Παναγίας Γοργοϋπηκόου στην Ραφήνα Αττικής.

ΑΛΗΘΕΥΟΝΤΕΣ ΕΝ ΑΓΑΠΗ (PDF ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΟ)

Εάν επιθυμείτε την αποστολή στο email σας, στείλτε μήνυμα στο ekklisiagoc@gmail.com 

Διανέμεται και εκτυπώνεται αυτοτελώς χωρίς κανένα περιορισμό.

(Θα γίνει διόρθωση κάποιων συνδέσμων links στο αρχείο που δεν λειτουργούν προσωρινά)

Με την χάρη του Θεού, δημοσιεύουμε ολοκληρωμένο το ενημερωτικό και απολογητικό κείμενο του "Αληθεύοντες εν Αγάπη", όπως υποσχεθήκαμε προ μηνών, όταν δημοσιεύτηκε σε 5 άρθρα. Το κείμενο αφορά στην αισχρή σκευωρία κατά της Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας κατά πρώτον και σε δεύτερο επίπεδο κατά του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας, Μητροπολίτου Γ.Ο.Χ. Αττικής και Μεγαρίδος κ. ΚΟΣΜΑ. Απέτυχαν να πείσουν το πλήρωμα της Εκκλησίας ότι ο Σεβ. Αττικής κ. Κοσμάς είναι (κατά την αισχρή φαντασία τους και κακία τους) δήθεν είναι "αιρετικός" με τον Ιερό Κλήρο της Ελλάδος και της Κύπρου. Παρόμοια υβρίζουν, ως αχάριστοι (πνευματικοί) λεπροί, τον αοίδιμο Πρωθιεράρχη των Γ.Ο.Χ.  κυρό Χρυσόστομο παρά του οποίου έλαβαν την Αρχιερωσύνη και Ιερωσύνη, αυτοπροσδιοριζόμενοι "ανίεροι" και "αχειροτόνητοι". Μόνο άτομα που αγνοούν την πρόσφατη εκκλησιαστική ιστορία, αφελείς και χωρίς πνευματική παιδεία κατάφεραν να παρασύρουν, εργαλειοποιώντας ακόμη και τα Μυστήρια της εξομολογήσεως και της Θείας Κοινωνίας. Χρησιμοποιώντας ακόμη και αοριστους "αφορισμούς" για να τρομάξουν και να επηρεάσουν  τους απλούστερους που αγνοούν ότι μεγάλοι άγιοι της Εκκλησιας μας (Αθανάσιος , Φώτιος, Χρυστοστομος, Παλαμάς Γρηγόριος κ.α.) ψευτοαφορίστηκαν και ψευτοκαθαιρεθηκαν από "λύκους εν δορά προβάτου".

Παρακαλούμε τους αγαπητούς αναγνώστες, φίλους και εχθρούς, να κάνουν εντονότερη προσευχή διότι οι άνθρωποι αυτοί, ρασοφόροι και προσωπολάτρες οπαδοί, έχουν περιέλθει σε τελεία πνευματική εξαθλίωση και τύφλωση. Μέσα στη Θεοεγκατάλειψη τους, αποσπούν παρανόμως τα βιβλία του ψαλτηρίου και τα ιερά σκεύη από Ναούς της Εκκλησίας μας. Αλλού προσπάθησαν για παράνομη κατάληψη Ναού και ήδη έχουν επιληφθεί οι δικαστικές αρχές για την παρεκκλησιαστική συμμορία τους, που θεωρεί τον τραμπουκισμό και την παρανομία, "ήθος" και μάλιστα "χριστιανών". Ούτε φειδόμαστε να αποκαλύψουμε τις πιέσεις και τον ψυχολογικό πόλεμο κατά της αυτοεξόριστης Αδελφότητας της Μονής Παναγίας Κερατέας την οποία εγκατέστησε στην Ιερά Μονή Αγίας Παρασκευής Χαλκίδας, ο μακαριστός Μητροπολίτης και πνευματικός πατήρ της Αδελφότητας, Θηβών κυρός Χρυσόστομος. Ελπίζουμε και ευχόμαστε να ανανήψουν κα να συνέλθουν από την εωσφορική αυτή πτώση.

Οφείλει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αττικής και Μεγαρίδος κ. Κοσμάς να περιφρουρήσει τους Ιερούς Ναούς και τα δίκαια της Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας. Να φροντίσει να επιστραφεί ο,τι άρπαξαν, παρανόμως και αντικανονικώς, από το Νομικό Πρόσωπο της Ιεράς Μητροπόλεως Γ.Ο.Χ. Αττικής. Να ξεσκεπάσει την πλάνη και το μίσος πρώην αδελφών μας, αφήνοντας ανοιχτή την πόρτα του εν αγάπη και αληθεία διαλόγου δια την εν Χριστώ και εν τη Εκκλησία Του ένωση των ορθοδόξως ομολογούντων έναντι της Παναρέσεως του Οικουμενισμού, των λοιπών αιρέσεων και της Νέας Εποχής που κλυδωνίζουν το σύμπαν και τις εικόνες του Θεού, τους αδελφούς μας.

ΑΛΗΘΕΥΟΝΤΕΣ ΕΝ ΑΓΑΠΗ (ΠΛΗΡΕΣ) by ECCLESIA GOC

ΘΕΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ: ΜΝΗΜΗ ΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ

Υπό του Πανοσιολογιωτάτου Ιερομονάχου π. Θεοδοσίου Στυλιανού, της αδελφής Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. Κύπρου και προσωρινού Εφημερίου του Ενοριακού Ι.Ν. Αναστάσεως του Κυρίου Κερατέας Αττικής.

Ιερά πανήγυρις Ιεράς Μονής Αγίου Μεγαλομάρτυρος Ευσταθίου Κρυονερίου Κηφισιάς Αττικής 2024.

ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟ ΕΟΡΤΙΟ ΜΗΝΥΜΑ

 

ΣΤΗΝ ΥΨΩΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

Σταυρός ο φύλαξ πάσης της οικουμένης. Σταυρός η ωραιότης της Εκκλησίας.

Τέκνα εν Κυρίω αγαπητά!

Με χαρά και ευφροσύνη εορτάζουμε και πάλι εφέτος την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού, ενθημηθήκαμε τον επί του Σταυρού ζωοποιόν για τον ανθρώπινο γένος θάνατο του Χριστού. Τον σωτήριο θάνατο, τον πρόξενο μεγάλων δωρεών, διότι δια του σταυρού καταργήθηκε το μεσότοιχο της έχθρας προς τον Θεό, η προπατορική αμαρτία και φιλιωθήκαμε με Αυτόν. Γίναμε κοινωνοί  των χαρισμάτων, αναγεννηθήκαμε δια του θείου λουτρού του Βαπτίσματος, λάβαμε το χάρισμα της υιοθεσίας, μας δόθηκε η εξουσία να είμαστε τέκνα Θεού (εάν αυτό το χάρισμα το φυλάξουμε), τηρούντες τις εντολές Του. Διά του Σταυρού του Κυρίου καταπατήθηκε η δύναμη του διαβόλου και εμείς λάβαμε τη δύναμη της Χάριτος του Θεού, του να πατούμε «επάνω όφεων και σκορπίων και επί πάσαν την δύναμιν του εχθρού» του διαβόλου (Λουκ. 10,19).

Με το έργο του Κυρίου επί της γης και ιδιαίτερα με το Σταυρό, λάβαμε την πνευματική ελευθερία, την ελευθερία από τα δεσμά της αμαρτίας, του να μην είμαστε δούλοι της αμαρτίας, που σημαίνει δούλοι του διαβόλου, αιχμάλωτοι και υπόδικοι στον αιώνιο θάνατο και την κόλαση. Αλλά ελευθερωθήκαμε, ανακαινισθήκαμε, αφού έφυγε το σκότος της αγνωσίας και έλαμψε το φως της θεογνωσίας. Όλα αυτά τα καλά μας τα έφερε ο Κύριος, που ήλθε από τον ουρανό και μας τα χάρισε δια του σταυρικού θανάτου Του, έσχισε το χειρόγραφο των αμαρτιών μας και μας εξαγόρασε με το πανάγιο Του αίμα, το οποίο έχυσε επί του Σταυρού. Πάντα, λοιπόν, τα καλά δια του Σταυρού. 

Σταυρός βασιλέων το κραταίωμα. Σταυρός πιστών το στήριγμα.

Ο Σταυρός είναι το όπλο κατά του διαβόλου, το σύμβολο της νίκης. Διά του Σταυρού εδόθη η νίκη της αλήθειας κατά του ψεύδους. Διά του Σταυρού ο πρώτος χριστιανός βασιλεύς, ο Μέγας Κωνσταντίνος, νίκησε τους ειδωλολάτρες βασιλείς και κήρυξε την αληθινή θρησκεία, τον Χριστιανισμό, ως επίσημη θρησκεία του κράτους.

Με την ανάληψη της εξουσίας ως μονοκράτωρ, ένα μέλημα του ήταν να στείλει την μητέρα του Αγία Ελένη, να πάει στα Ιεροσόλυμα να ερευνήσει για να βρει τον Τίμιο Σταυρό, επί του οποίου σταυρώθηκε ο Κύριος. Έτσι, το 326, η Αγία Ελένη πήγε να προσκυνήσει τους Αγίους Τόπους. Εκεί κατόπιν προσευχής άρχισε την έρευνα. πληροφορήθηκε από τους πιστούς ότι ο Τίμιος Σταυρός, κατά την παράδοση, ήταν κάτω από τον ειδωλολατρικό ναό της ψευτοθεάς Αφροδίτης, που υπήρχε επάνω στον Γολγοθά. Γκρέμισαν, λοιπόν, τον ναό και άρχισαν τις ανασκαφές και προχωρώντας βρήκαν τρεις σταυρούς. Χάρηκε πολύ, αλλά ποιός ήταν ο Σταυρός του Κυρίου;

Το πρόβλημα ανέλαβε να λύσει ο άγιος Μακάριος, επίσκοπος τότε Ιεροσολύμων, ο οποίος με τους ιερείς έκανε δέηση στον Θεό για να του αποκαλύψει τον Σταυρό του Κυρίου διά θαύματος. Η δοκιμή έγινε στο νεκρό σώμα νεοθανούς ευσεβούς γυναίκας, που όταν ακούμπησε επάνω της τον Σταυρό του Κυρίου, αμέσως αναστήθηκε. Η είδηση της εύρεσης του Τιμίου Σταυρού προσείλκυσε πλήθος λαού. Ο μεγάλος συνωστισμός, όμως, εμπόδιζε τους ανθρώπους να τον προσκυνήσουν, γι' αυτό αποφάσισαν και τον ύψωσαν σε ψηλό μέρος για να τον δουν όλοι. Αντικρίζοντάς τον οι ευσεβείς χριστιανοί, γονυπετούντες έπεφταν στο έδαφος και μετά δακρύων επικαλούνταν το έλεος, του επί σταυρού υψωθέντος και σταυρωθέντος Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. 

Η ιστορία του ξύλου του Σταυρού, όμως είναι θαυμαστή και παράδοξη. Σύμφωνα με την παράδοση, έχει τις ρίζες ακόμη από την εποχή του Αβραάμ. Στη σκηνή του, οι τρεις παράξενοι άνδρες που φιλοξένησε, οι οποίοι δεν ήταν άνθρωποι στην πραγματικότητα, αλλά τα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδος, τα οποία συμβολικώς, συγκαταβατικά, εμφανίσθηκαν με μορφή ανθρώπων, άφησαν τρεις ράβδους. Αργότερα, μετά την καταστροφή των Σοδόμων και Γομόρων, όταν ο Λωτ εξέπεσε σε μεγάλο ηθικό παράπτωμα, ζήτησε τη συμβουλή του Αβραάμ, το τι θα έπρεπε να κάνει για να τον συγχωρέσει ο Θεός. Τότε, ο Αβραάμ του έδωσε τις τρεις ράβδους και του είπε να τις φυτεύσει και να τις ποτίσει φέροντας νερό από τον Ιορδάνη ποταμό. Εάν θα βλάσταιναν οι ράβδοι, ήταν σημείο ότι θα τον συγχωρέσει ο Θεός. Μετά τριάντα χρόνια βλάστησαν οι ράβδοι, ενωμένες όπως τις είχαν και έγινε μεγάλο δέντρο.

Την εποχή του Σολομώντα έκοψαν πολλά ξύλα για την κατασκευή της σκεπής του ναού. Μεταξύ των άλλων έκοψαν και αυτό το συγκεκριμένο δέντρο. Όμως το ξύλο αυτό, όπου και να το έβαζαν στην σκεπή, δεν ταίριαζε. Γι' αυτό το έριξαν σε μια άκρη και το θεώρησαν άτιμο, καταραμένο. Όταν αποφασίσθηκε ο θάνατος του Χριστού με τον άτιμο σταυρικό θάνατο, εξέλεξαν αυτό το ξύλο για να κατασκευαστεί ο Σταυρός του Κυρίου. Όμως αυτό το ξύλο, το οποίο θεωρείται άτιμο, ήταν ευλογημένο ακόμη και πριν να σταυρωθεί ο Κύριος.

Μετά την σταύρωση, όταν λούστηκε από το πανάγιο αίμα του Χριστού, έγινε το πιο άγιο και σωτήριο και το μεγαλύτερο φυλακτό για τους ανθρώπους, οι οποίοι το έχουν πάνω τους. Ο Σταυρός έχει προτυπωθεί από την Αγία Γραφή, την Παλαιά Διαθήκη, και ονομάζεται με πολλά ονόματα, όπως ράβδος ευθύτητος, ράβδος βασιλείας, ράβδος δυνάμεως, ράβδος κληρονομίας κ.α.

Ο Σταυρός έχει και μεταφορική έννοια. Συμβολίζει τις θλίψεις και τους πειρασμούς, που συναντούμε από τα πάθη μας, τους ανθρώπους και τους δαίμονες, προσπαθώντας να ζήσουμε την κατά Χριστόν ζωή. Πρέπει να ακολουθήσουμε τον Χριστό, να συμπάθουμε για να συνδοξασθούμε με Αυτόν. Εκτός των Αγίων μαρτύρων, των Αγίων οσίων και ασκητών, τον Χριστό τον ακολούθησαν όλοι οι Άγιοι και δίκαιοι χριστιανοί και τον ακολουθούν, προσπαθώντας να φυλάξουν τις εντολές του Θεού, να φανούν ανώτεροι παθών και ηδονών, έχοντας υπ' όψιν την μαρτυρία του Αποστόλου Παύλου:  "Οἱ δὲ τοῦ Χριστοῦ Ἰησοῦ τὴν σάρκα ἐσταύρωσαν σὺν τοῖς παθήμασιν καὶ ταῖς ἐπιθυμίαις" (Γαλ. Ε', 24)

Ευχόμεθα στο Πανάγιο Κύριο να μας αξιώσει με τη δύναμη του Τιμίου Σταυρού να σηκώσει  κάθε ένας τον Σταυρό του, υπομένοντα τις θλίψεις και ο,τι είναι αναγκαίο και απαραίτητο για τη σωτηρία της ψυχής του.

Ταπεινός ευχέτης

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ Γ.Ο.Χ.

+ Ο Θηβών και Λεβαδείας ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

Σημείωση: Από το περιοδικό "Θηβαϊκή Φωνή" Εκκλησίας Γνήσιων Ορθοδόξων, τεύχος 24 του έτους 2007. Σε κάποια σημεία έγινε γλωσσική προσαρμογή σε πιο σύγχρονο ύφος.

ΘΕΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ: ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ 2024

ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟ ΕΟΡΤΙΟ ΜΗΝΥΜΑ

  

ΣΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

"Πάσας αληθώς, Άννα, νικάς μητέρας, Μήτηρ εως αν ση γένηται Θυγάτηρ. Εξήγαγε προς φάος Θεομήτορα ογδόη Άννα." (Στίχοι του Συναξαρίου της Η' Σεπτεμβρίου)

Τέκνα εν Kυρίω αγαπητά,

Το γεννέσιο της Θεοτόκου είναι η αρχή των εορτών και πανηγύρεων, είναι η πρώτη εορτή μετά τον νόμο και τις σκιές. Συγχρόνως η ίδια εορτή είναι η πρώτη και αποτελεί την είσοδο στην χάρη και την φανέρωση της αλήθειας, τον Χριστό.

Γι' αυτό η εορτή της Γεννήσεως της Θεοτόκου στέκεται μεθόριο, αντιπαραθέτουσα στα παλαιά τυπικά και νομικά σύμβολα, την νέα της χάριτος αλήθεια. Αυτό κήρυξε ο θείος Απόστολος Παύλος, λέγων: "Εἴ τις ἐν Xριστῷ, καινή κτίσις· τὰ ἀρχαῖα παρῆλθεν, ἰδοὺ γέγονεν καινά." (Προς Κορινθίους Β΄ 5:17)

Η Γέννηση της Θεοτόκου έγινε αιτία παγκοσμίου χαράς, διότι έφερε το μήνυμα της ελεύσεως του Χριστού, του Σωτήρος του κόσμου.

Η Αγία αυτή κόρη είναι η εκλεγμένη εκ πασών των γενεών σε κατοικητήριο του Παντάνακτος Θεού. Αυτό το Θεοχαρίτωτο βρέφος, η γεννηθείσα Μαριάμ, είναι εκείνη η οποία μας έδωσε την χαρά αντί της λύπης που μας προξένησε η Εύα. Σε αυτήν αρμόζει το όνομα εκείνο το οποίο είπε στην Εύα ο Αδάμ, ονομάσας αυτήν ζωήν. "Ότι αύτη Μήτηρ πάντων των ζώντων."(Γεν. 3,20) Εκείνη όμως η Εύα, τον θάνατο έφερε δια της παρακοής ενώ η Παρθένος προξένησε την αθανασία στο γένος των ανθρώπων διά της υπακοής. Όντως, ζωή η Παναγία ως Μητέρα πάντων των κατά Χριστόν ζώντων. Όντως θαυμαστά και υπέρ φύσιν πάντα, τα τελούμενα στην Θεόπαιδα Μαριάμ. Όπως εκ της πλευράς του Αδάμ έγινε η Εύα δίχως μέσου γυναικός, ούτως εκ των καθαρώτατων της Παρθένου αιμάτων έλαβε δίχως μεσιτείας ανδρός την σάρκα ο Υιός του Θεού, χρηματίσας αυτός τη σαρκί υπόστασις, εις και αυτός τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος γνωριζόμενος*, πλην της αμαρτίας.

Η προ αιώνων προορισθείσα** και εκ στείρας μήτρας γεννηθείσα αειπάρθενος κόρη, υπάρχει των προφητών το κήρυγμα και των προφητευθέντων το πλήρωμα, διότι αυτή είδε ως κλίμακα ο Πατριάρχης Ιακώβ, της οποίας η κορυφή έφθανε έως τον ουρανό και ο Κύριος στηριζόταν σε αυτήν. Αυτή προείδε ο Προφήτης Μωυσής ως βάτο καιόμενη και μη καταφλεγόμενη, διότι βάσταξε στην κοιλία της το πυρ της Θεότητας, χωρίς να καταφλεχθεί.

Την μακαρία αυτήν Παρθένο προδήλωνε η ράβδος του Ααρών η βλαστήσασα και αυτή ήταν η ράβδος για την οποία είπε ο Προφήτης Ησαΐας (Ησ. ια', 7): "Εξελεύσεται ράβδος εκ της Ρίζης Ιεσσαί και άνθος εκ της ρίζης αναβήσεται". Την θεοχαρίτωτο αυτήν κόρη ο Προφήτης Αββακούμ ονόμασε "όρος δασύ και κατάσκιον", για την αρετή και τα πνευματικά χαρίσματα. Ο Προφήτης Δανιήλ "όρος αλατόμητον, εξ ου ετμήθη λίθος άνευ χειρός" (Δαν. β ́, 34), ο Χριστός δηλαδή που γεννήθηκε άνευ ανδρός, συνεργεία του Αγίου Πνεύματος. Και ο Προφήτης Ησαίας για την Παναγία προκήρυξε λέγων: "Έσται εν ταις εσχάταις ημέραις εμφανές το όρος Κυρίου". (Ησαΐας Β', 2-3)

Δια το αειπάρθενον της Παναγίας ο Προφήτης Ιεζεκιήλ προεκήρυξε: "Η πύλη αὕτη κεκλεισμένη ἔσται, οὐκ ἀνοιχθήσεται, καὶ οὐδεὶς μὴ διέλθῃ δι' αὐτῆς, ὅτι Κύριος ὁ Θεὸς ᾿Ισραὴλ εἰσελεύσεται δι' αὐτῆς, καὶ ἔσται κεκλεισμένη" (Ιεζεκιήλ, 44,2). Διότι όπως προ του τόκου, έτσι κι εν τόκω, και μετά τόκον Παρθένος διέμεινε. Αναφερθήκαμε σε ελάχιστα εκ των πολλών χωρίων των προφητειών, δια των οποίων οι προφήτες προείπαν, δια την μόνη εν γυναιξίν ευλογημένη Παρθένο, την προορισθείσα να φέρει στον κόσμο τον Χριστό και να γίνει Μητέρα του Θεού.

Ανθρώπινος λόγος ακόμη και των μεγαλύτερων ρητόρων και αγίων δεν επαρκεί επαξίως να υμνήσει την υμνούμενη απαύστως υπό των ουρανίων Αγγέλων και από όλα τα λογικά κτίσματα. Θεοτόκος, είναι η λέξη που ανακεφαλαιώνει όλους τους επαίνους και την τιμή που αρμόζει στην Μητέρα του Θεού.

Ο λόγος δια τον οποίο εμείς έχουμε ιδιαίτερη ευλάβεια, τιμή και αγάπη στην Παναγία μας, είναι ότι Αυτή είναι άμεση βοηθός των χριστιανών. Αυτό το απέδειξε η πράξη, ο χρόνος, η ιστορία. Το πιστοποίησαν οι πολυάριθμες θαυματουργές εικόνες. Το επιβεβαίωσαν τα άπειρα θαύματα. Κοινός είναι ο λόγος ότι "Η Παναγία είναι των αμαρτωλών η σωτηρία". 

Ναι, όλοι οι πιστοί χριστιανοί, στις μεγάλες ανάγκες καταφεύγουμε στη βοήθεια της Παναγίας. Στην τελευταία όμως, την πιο μεγάλη ανάγκη της ζωής μας, την ώρα του θανάτου μας, θα βρούμε βοηθό την Παναγία; Αυτό είναι σοβαρό ερώτημα το οποίο πρέπει συνεχώς να μας απασχολεί, το εάν εμείς είμαστε συνεπείς στην απαίτηση της Παναγίας, η οποία δεν είναι άλλη, παρά στο να γίνουμε πραγματικοί Χριστιανοί. Αυτό θέλει από εμάς η Παναγία, για να μας αγαπήσει, για να μεσιτεύσει, για να μας σώσει. Ας αγωνιστούμε να εκπληρώσουμε αυτή την απαίτηση, για να είμαστε σε θέση να αξιωθούμε της σωτηρίας μας. Αμήν.

Ταπεινός ευχέτης

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ Γ.Ο.Χ.

+ Ο Θηβών και Λεβαδείας ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

Από το περιοδικό "Θηβαϊκή Φωνή" Εκκλησίας Γνήσιων Ορθοδόξων, τεύχος 18 του έτους 2006. 

Σε κάποια σημεία έγινε γλωσσική προσαρμογή σε πιο σύγχρονο ύφος.

Σημείωσεις: * Πού είναι οι θεομπαίκτες και αισχροί συκοφάντες, της Θεσσαλονίκης και οι πολύ χειρότεροι, ιδιοτελείς Εκκλησιομάχοι της Μεσσηνίας μετά των συνεργών τους που κατασυκοφαντούν τον αοίδιμο Πρωθιεράρχη της Εκκλησία μας, Μητροπολίτη Θηβών κυρό Χρυσόστομο ως δήθεν "δεν πιστεύει τον Χριστό Θεό προαιώνιο"! Άπαγε της αισχράς και πονηρής βλασφημίας! Γίνεται άμεση αναφορά στη δογματική διδασκαλία του Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού από τον μακαριστό και ορθοδοξότατο Μητροπολίτη. Τη δογματική ορθόδοξη διδασκαλία συνεχίζει ακέραια ο Σεβ. μητροπολίτης Αττικής κ. Κοσμάς.

** Ελπίζουμε να μην φτάσουν άνθρωποι αμαθείς να θεωρούν ότι και η κυρία Θεοτόκος είναι "προαιώνια" γιατί με αυτήν εκπληρώθηκε η προαιώνια βουλή του Θεού να σαρκωθεί ο Υιός, το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, και να γεννηθεί ο Θεάνθρωπος Χριστός.