«Τριάδος ἡ φανέρωσις, ἐν Ἰορδάνῃ γέγονεν»
"Σήμερον τὰ ἄνω τοῖς κάτω συνεορτάζει..."
Με λαμπρότητα εορτάστηκε η Βάπτιση του Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού και τα Επιφάνεια της Αγίας Τριάδος στις Ενορίες και τις Ιερές Μονές στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Στην Αττική, επίκεντρο του λαμπρού εορτασμού των Θεοφανείων, υπήρξε ο ιστορικός Ιερός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ελευσίνας. Της πανηγυρικής Θεία Λειτουργίας προέστη ο οικείος Μητροπολίτης, Σεβ/τος Αττικής και Μεγαρίδος κ.κ. Κοσμάς και τέλεσε την Ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού βοηθούμενος υπό του Παν/του Ιερομονάχου π. Αθανασίου Δημουλά.
Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβ/τος Αττικής κ. Κοσμάς τέθηκε επικεφαλής της πομπής των Μοναχών (αντιπροσωπεία της Ιεράς Μονής Οσίων Αγιορειτών Πατέρων Οινόης Αττικής) που κατευθύνθηκε προς τον Λιμένα Ελευσίνας. Παρέστησαν οι Δημοτικές και Λιμενικές αρχές και μοναχές με την συμπροσευχητική συμμετοχή πολλών πιστών, παρότι για τους περισσότερους ημέρα εργασίας. Τελέστηκε ο Μέγας Αγιασμός και η ευλόγηση των υδάτων ενώ στα παγωμένα νερά έπεσαν τρεις τολμηροί κολυμβητές κατά το σχετικό έθιμο. Μετά την τελετή, ο Σεβ/τος Αττικής κ. Κοσμάς κήρυξε καταλλήλως τον εόρτιο λόγο και ευχαρίστησε τις λιμενικές και αστυνομικές Αρχές, τον Δήμαρχο Μάνδρας κ. Αρμόδιο Δρίκο και τον ορθόδοξο λαό για την συμμετοχή τους στην Δεσποτική εορτή των Θεοφανείων, ευχόμενος πνευματική προκοπή και πρόοδο.
"Ο Χριστός βαπτίστηκε μεν ως άνθρωπος, αλλά εξάλειψε τις αμαρτίες ως Θεός. Βαπτίστηκε, όχι διότι ο ίδιος είχε ανάγκη να καθαριστεί, αλλά για να αγιάσει τα ύδατα.
Το φώτισμα (δηλαδή το βάπτισμα) είναι λαμπρότητα ψυχών, αλλαγή ζωής, συμβόλαιο συνείδησης με το Θεό… απόθεση του σαρκικού εαυτού μας, ακολούθηση του Αγίου Πνεύματος, συμμετοχή στο φως.
Το φώτισμα (δηλαδή το βάπτισμα) είναι όχημα που μας φέρει στο Θεό, ταξίδι μαζί με το Χριστό, στήριγμα πίστης, τελειοποίηση του νου… μετάβαση στη ζωή, κατάργηση της δουλείας, λύση δεσμών.
Ο Χριστός λέγεται Φως, επειδή είναι η λαμπρότητα των ψυχών που καθαρίζονται με λόγο και ζωή. Αν η άγνοια και η αμαρτία είναι σκοτάδι, η γνώση και η κατά Θεόν ζωή θα είναι φως.
Ο Χριστός λέγεται Αγιασμός, διότι είναι καθαρότητα, ώστε να γίνεται κανείς επιδεκτικός του καθαρού δια της καθαρότητας.
Το μεγάλο γεγονός της βαπτίσεως του Κυρίου μας διδάσκει: α) ότι πρέπει να καθαριζόμαστε προηγουμένως, β) να είμαστε ταπεινόφρονες και γ) να κηρύττουμε μόνον όταν είμαστε ολοκληρωμένοι κατά την πνευματική και σωματική ηλικία." (Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)
