ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΝΕΟΥ ΕΝΟΡΙΑΚΟΥ ΝΑΟΥ

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ- ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ

Με την χάρη του Θεού και τις μεσιτείες πρωτίστως της Υπεραγίας Θεοτόκου και των Αγίων Αικατερίνης, Προφήτου Ηλία και Αρχιστρατήγου Μιχαήλ, ήλθε, επιτέλους, η ώρα να εκπληρωθεί ένα παλαιό όνειρο ζωής των ευσεβών Γνησίων Ορθοδόξων Χριστιανών του νομού Πιερίας. Ως γνωστόν, εδώ και 23 χρόνια, το ποίμνιο μας, ελλείψη ναού, αναγκαζόταν να εκκλησιάζεται σε άλλο νομό. Σε αυτήν την δυσμενή θέση περιήλθαμε ένεκα των πολλαπλών χτυπημάτων των αιρέσεων και κυρίως της νεοεικονομαχίας που δεχθήκαμε, με αποτέλεσμα οι τέσσερις εκκλησίες μας στην Κατερίνη να απορφανιστούν και το ποίμνιο μας, ένα από τα μεγαλύτερα της Μακεδονίας, να εξοριστεί από τον τόπο του.

Ο Θεός βοήθησε, και με τις ευλογίες του Πνευματικού μας Πατρός, Μητροπολίτη Θηβών κ. Χρυσοστόμου και την συνδρομή του ευσεβούς ποιμνίου μας αγοράσαμε το απαραίτητο οικόπεδο και εκδώσαμε την άδεια για την ανέγερση τρισυπόστατου Ναού προς τιμήν της Αγίας Αικατερίνης, του Αγίου Σπυρίδωνος και του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Ήδη τελέστηκε ο αγιασμός των θεμελίων και τέθηκε ο θεμέλιος λίθος υπό του Αιδεσιμοτάτου Ιερέως π. Νικολάου και εργασίες προχωρούν κανονικώς.

Δυστυχώς η ολοκλήρωση των εργασιών ανέγερσης του ναού ξεπερνούν τις όποιες οικονομικές μας δυνατότητες, γι' αυτό και στρεφόμαστε προς τον κάθε καλοπροαίρετο χριστιανό ζητώντας την πολύτιμη βοήθεια του.

Είθε στην δύσκολη για την βιότη και κυρίως για την πίστη μας αντιχριστιανική περίοδο που διανύουμε, να βρούμε ευήκοα ώτα, ώστε να περατωθεί ο ναός μας και να καταστή οίκος ευκτήριος προς δόξα του Υψίστου Θεού και Κυρίου μας και των Αγίων Αυτού εις αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Ο Πρόεδρος και εκπρόσωπος του Παραρτήματος των Γ.Ο.Χ. Κατερίνης

Ιωάννης Αλεξιάδης

Πληροφορίες στα τηλέφωνα: 23510. 37. 345. και 23510. 38. 846.

Αριθμός λογαριασμού Τραπέζης Πειραιώς: 5255-054006-671

ΑΓΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΜΟΣΧΑΣ (30 Δεκεμβρίου)

ΑΓΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΟΣΧΑΣ ΚΑΙ ΠΑΣΩΝ ΡΩΣΙΩΝ

Ο ΥΠΕΡΜΑΧΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ

"Στο Άγιον Όρος υπάρχουν 21 Μονές και μέσα σε όλες τις Αγίες Εκκλησίες τους είναι αδύνατον να μην δεις ζωγραφισμένη την εικόνα του Κυρίου Σαβαώθ ή της Αγίας Τριάδος. Στη χώρα μας, την Ρωσία, από την εποχή που φωτιστήκαμε από το Άγιο Βάπτισμα, οι ζωγράφοι δεν αναπαριστούν την αόρατη θεότητα κατά την ουσία Της, αλλά ζωγραφίζουν και αναπαριστούν σύμφωνα με τις προφητικές οράσεις  και  τα παλαιά ελληνικά πρότυπα". *

Ο άγιος πατήρ ημών Μακάριος γεννήθηκε το 1482 στην Μόσχα. Όταν εκοιμήθη ο πατέρας του, που ήταν ιερέας, η μητέρα του ασπάσθηκε τον μοναχικό βίο και ο ίδιος εισήλθε στην Μονή του Αγίου Παφνουτίου του Μπορόφσκ [1 Μαΐου], η οποία ήταν ονομαστή για την αυστηρότητα της. Εκάρη μοναχός με το όνομα Μακάριος, εγκαταβίωνε σε αυστηρή άσκηση και ανεδείχθη ταλαντούχος αγιογράφος. Χειροτονήθηκε πρεσβύτερος το 1523 και αμέσως μετά εξελέγη ηγούμενος της Μονής Λούτσκι, που ίδρυσε ο άγιος Θεράπων της Λευκής Λίμνης [27 Μαΐου]. Τρία χρόνια αργότερα (1526), χειροτονήθηκε αρχιεπίσκοπος Νόβγκοροντ και Πσκώφ, επισκοπής ονομαστής η οποία είχε παραμείνει εν χηρεία επί δεκαεπτά έτη. Ανέλαβε να αποκαταστήσει την τάξη που είχε διασαλευθεί και απέστειλε ιεραποστόλους στους πληθυσμούς του Άπω Βορρά: μεταξύ αυτών ήσαν ο όσιος Τρύφων της Πέτσενγκα [15 Δεκ.] και ο όσιος Θεοδώρητος της Κόλα [17 Αυγ.]. 

Στην επισκοπή του ο άγιος Μακάριος αγωνίσθηκε με επιμονή εναντίον των καταλοίπων ειδωλολατρίας και ανήγειρε πολλούς ναούς, σαράντα στην πόλη του Νόβγκοροντ και μόνο. Συγκέντρωσε όλους τους ηγουμένους των μονών και τους δικαίους των σκητών της επισκοπικής περιφέρειας και τους επέβαλε το κοινοβιακό Τυπικό του αγίου Παφνουτίου του Μπορόφσκ και του αγίου Ιωσήφ του Βολοκολάμσκ, γιά νά αναχαιτίσει την ολέθρια τάση προς την ιδιορρυθμία που ήταν πολύ διαδεδομένη την εποχή εκείνη στον ρωσικό μοναχισμό. Συνέβαλε τα μέγιστα στην διάδοση αξιόπιστων χειρογράφων και ανέλαβε να συγκεντρώσει ο ίδιος όλους τους Βίους αγίων που βρίσκονταν σκορπισμένοι σε αναρίθμητα χειρόγραφα σε μια μεγάλη συλλογή, το Μέγα Μηναίον, έργο που χρειάσθηκε δώδεκα χρόνια για να ολοκληρωθεί. Ενεθάρρυνε εξάλλου την συγγραφή βίων τοπικών αγίων και συνέταξε ένα Χρονικό της πόλεως του Νόβγκοροντ. Νήστευε σε τέτοιο βαθμό, ώστε μόλις που μπορούσε να περπατήσει για να επιτελέσει το φιλανθρωπικό έργο του. Πάντοτε ταπεινός και πράος, δεν έκανε καμία διάκριση μεταξύ πλουσίων και πτωχών και περιέβαλλε με πατρική στοργή όλο το πνευματικό του ποίμνιο. Με τα ίδια του τα χέρια έθαψε φυλακισμένους που είχαν σκοτωθεί σε ένα δυστύχημα και με τις προσόδους ενός εράνου εξαγόρασε τους αιχμαλώτους των Τατάρων. Πάντα επικεφαλής του λαού του στις χαρές και τις δοκιμασίες, πρωτοστατούσε στις ακολουθίες των δεήσεων και παρακλήσεων σέ εποχές λιμού ή ξηρασίας.

Το 1542 ο άγιος Μακάριος εξελέγη μητροπολίτης Μόσχας και προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ρωσίας, και πέντε χρόνια αργότερα έστεψε τον πρώτο Ρώσο τσάρο, Ιβάν Βασίλιεβιτς, ο οποίος πάντα τον αντιμετώπιζε με βαθύ σεβασμό. Κατά την διάρκεια της ποιμαντικής του διακονίας στο πηδάλιο της Ρωσικής Εκκλησίας, ο όσιος ιεράρχης με ανυπέρβλητο ζήλο έθεσε σε τάξη την εκκλησιαστική και πολιτιστική ζωή του έθνους του. Συγκάλεσε δύο Συνόδους στην Μόσχα (1547, 1549) που προέβησαν στην κατάταξη πολλών Ρώσων αγίων στο εορτολόγιο και επέβαλε οι αγιοκατατάξεις να αποφασίζονται πλέον από την ανώτατη αρχή της Εκκλησίας. Συναναστράφηκε ο ίδιος πολλούς αγίους της εποχής του: χοροστάτησε στην κηδεία του αγίου Βασιλείου της Μόσχας [2 Αυγ.]· τοποθέτησε τον άγιο Μακάριο τον Ρωμαίο του Νόβγκοροντ [19 Ιαν. και 15 Αυγ.]· ηγούμενο στο μοναστήρι που ίδρυσε είχε συχνή επικοινωνία με τον όσιο Αλέξανδρο του Σβιρ [30 Αύγ.], ο οποίος την ώρα της κοιμήσεως του εμπιστεύθηκε την φροντίδα της αδελφότητας του στον μητροπολίτη. Κορωνίδα του εκκλησιαστικού έργου του υπήρξε ωστόσο η σύγκληση της Συνόδου των Εκατό Κεφαλαίων (1551), η οποία καταδίκασε τους αιρετικούς της εποχής, καθόρισε τις αρχές της χριστιανικής παιδείας και διαγωγής και θέσπισε κανόνες για την εικονογραφία και την εκκλησιαστική τέχνη. Παρότι έχασε το ένα του μάτι κατά την διάρκεια της μεγάλης πυρκαγιάς της Μόσχας (1547), ο άγιος ιεράρχης ανέλαβε αμέσως το έργο της ανοικοδόμησης των ναών. Εξακολούθησε να αγιογραφεί εικόνες και με δική του πρωτοβουλία άρχισαν να τυπώνονται βιβλία στην Ρωσία (1553). Διοργάνωσε επίσης ιεραποστολή για τον προσηλυτισμό των Τατάρων και έστειλε εξαίρετους ιεραπόστολους στο Χανάτο του Καζάν, που είχε περιέλθει στους Ρώσους το 1553. Πρώτος μεταξύ αυτών ήταν ο άγιος Γουρίας, τον οποίο ο Μακάριος χειροτόνησε αρχιεπίσκοπο Καζάν, το 1555 [4 Οκτ.].

Από πολύ νωρίς ο άγιος Μακάριος είχε προβλέψει τον εμφύλιο σπαραγμό που θα γνώριζε η Ρωσία, αλλά έλαβε παρά Θεού την χάρη η συμφορά αυτή να λάβει χώρα μετά τον θάνατο του. Όταν ζήτησε ο τσάρος από τον μητροπολίτη να του στείλει ένα πνευματικό βιβλίο, έλαβε ένα αντίτυπο της νεκρώσιμης ακολουθίας. ο ηγεμόνας εξοργίστηκε και ο άγιος τού απάντησε ότι του έστειλε το ψυχωφελέστερο των βιβλίων, διότι μελετώντας το κανείς δεν θα αμαρτήσει ποτέ ξανά.

Όταν ασθένησε ο άγιος Μακάριος, ζήτησε από τον τσάρο την άδεια να αποσυρθεί στην μονή της μετανοίας του· η άδεια όμως δεν εδόθη και ο άγιος παρέδωσε την ψυχή του στον ζώντα Θεό στις 31 Δεκεμβρίου 1563, στην Μόσχα. Κατά την διάρκεια τής κηδείας του όλοι διαπίστωσαν ότι η λάμψη των αρετών του ακτινοβολούσε φως στο πρόσωπο του. Αμέσως άρχισε να τιμάται ως άγιος.

Πηγή: “Νέος Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας”, υπό ιερομονάχου Μακαρίου Σιμωνοπετρίτου, εκδ. Ίνδικτος (τόμος τέταρτος – Δεκέμβριος, σ. 349-351)

Σημείωση: Η μαρτυρία έχει πολύ μεγάλη αξία καθώς προέρχεται από το αιρετικό βιβλίο του εικονομάχου Λ. Ουσπένσκι! Είναι τα λόγια του μεγάλου αγίου της Ρωσίας κατά των των βλασφημούντων την ιερά εικόνα του Συνθρόνου, εκείνης της επόχης. Ο Άγιος Μακάριος και η Σύνοδος των 100 κεφαλαίων της Ρωσικής Εκκλησίας διακήρυξε την τιμή και την προσκύνηση των ιερών εικόνων της Αγίας Τριάδος (Σύνθρονο και Φιλοξενία του Αβραάμ).

ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΤΕΧΘΗ! CHRIST IS BORN! ХРИСТОС РОДИЛСЯ! HRISTOS S-A NASCUT!

Η διεύθυνση του ιστολογίου εύχεται για τις άγιες εορτές και το ανατέλλον πολιτικό έτος 2018 ο Ήλιος της δικαιοσύνης να χαρίζει πίστη, φωτισμό και ειρήνη. Η ψυχή κάθε Ορθοδόξου Χριστιανού να γίνει φάτνη του τεχθέντος, εκ της Παρθένου,  Σωτήρα μας Ιησού Χριστού.

The address of the blog wishes for the holy feasts and the rising political year of 2018, the Sun of Justice may give faith, light and peace. The soul of every Orthodox Christian may become a manger of the exalted, by our Virgin Mary, our Savior, Jesus Christ.

Адрес блога желает святых праздников и возрастающего политического года 2018 года, солнце правосудия дает веру, свет и мир. Душа каждого православного христианина становится явлением возвышенного, нашей Девой, нашим Спасителем, Иисусом Христом.

Adresa blogului dorește sărbători sfinte și anul politic în creștere din 2018, Soarele de Justiție dă credință, lumină și pace. Sufletul fiecărui creștin ortodox devine o ieslă a înălțatului, de către Fecioara noastră, Mântuitorul nostru, Isus Hristos.

ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΑΡΧΙΕΡΕΩΣ ΙΓΝΑΤΙΟΥ (ΒΙΝΤΕΟ)

ΤΑ ΣΕΠΤΑ ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΟΥ 

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ κ. ΙΓΝΑΤΙΟΥ.

Στο παλαιό Καθολικό της Ιεράς Μονής Παναγίας Γοργοϋπηκόου Γοργοποτάμου τελέστηκε πολυαρχιερατική και πανηγυρική Θεία Λειτουργία για τη μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Ιγνατίου του Θεοφόρου, Επισκόπου Αντιοχείας. Προεξήρχε της θείας Μυσταγωγίας ο εορτάζων Μητροπολίτης, Σεβ/τος Φθιώτιδος και Έξαρχος Θεσσαλίας κ.κ. Ιγνάτιος συμπαραστατούμενος υπό των Σεβ/των Μητροπολιτών Μεσσηνίας κ. Ιακώβου και Αττικής κ. Κοσμά μετά Πανοσιολογιοτάτων Ιερομονάχων π. Αυγουστίνου Βρακάτου και π. Βησσαρίωνος Βάλλιου.

Τον Σεβ/το Φθιώτιδος ευχήθηκε εκ μέρους της Ιεράς Συνόδου ο Σεβ/τος Μητροπολίτης Αττικής και Μεγαρίδος κ. Κοσμάς. Ο εορτάζων Ιεράρχης ευχαρίστησε τους Αρχιερείς, τους Πατέρες και όλους τους προσελθόντες Ορθοδόξους πιστούς. Ο καλλικέλαδος βυζαντινός χορός των Μοναζουσών έψαλε το Πολυχρόνιο του Ιεράρχη και η αδελφότητα της Μονής υπό την Οσιοτάτη Καθηγουμένη Μαριάμ παρέθεσε τράπεζα επιγείων αγαθών σε όλους.

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΤΗΝ ΡΩΣΙΑ ΤΟΥ 1920

   ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΤΗΝ ΡΩΣΙΑ ΤΟΥ 1920 by ΚΗΡΥΞ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ on Scribd

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ

   ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ by ΚΗΡΥΞ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ on Scribd

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ

   ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ by ΚΗΡΥΞ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ on Scribd

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Αγαθάγγελος

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ Γ.Ο.Χ.

ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΚΥΡΟΣ ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΟΣ (+ 1967)

50 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΌ ΤΗΝ ΟΣΙΑΚΗ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ

Κατά κόσμον Αγαθάγγελος Ελευθερίου, γεννήθηκε το 1888 στην Πρίγκηπο της Κωνσταντινουπόλεως, από γονείς ευσεβείς, τον Ελευθέριο και την Θεοφανώ. Μετά τις εγκύκλιες σπουδές φοίτησε στη Μεγάλη του Γένους Σχολή. Μετά την αποφοίτησή του προσλήφθηκε από τον Μητροπολίτη Δράμας Αγαθάγγελο και υπηρέτησε σαν δάσκαλος σε Βουλγαρόφωνα χωριά κατά την περίοδο 1910 – 1913, με κίνδυνο της ζωής του λόγω της Βουλγαρικής προπαγάνδας.

Διετέλεσε Αρχιδιάκονος της Μητροπόλεως Δράμας. Ως Διάκονος φοίτησε στη Ριζάρειο Εκκλησιαστική Σχολή των Αθηνών και στη συνέχεια στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, απ’ όπου αποφοίτησε το 1922.

Μετά την εισαγωγή του Νέου Ημερολογίου διετέλεσε Ιεροκήρυκας της Μητροπόλεως Φωκίδος, Πρωθιερεύς του Πανελληνίου Ιδρύματος Τήνου και καθηγητής σε διάφορα Γυμνάσια και την Παιδαγωγική Ακαδημία Φλωρίνης.

Σε όλη του την ζωή  ανέπτυξε μεγάλη εθνική, πατριωτική και πνευματική δραστηριότητα, διαρκώς όμως είχε έλεγχο συνειδήσεως για το ημερολογιακό ζήτημα, οπότε μελετήσας ενδελεχώς το θέμα προσχώρησε στην Γνήσια Ορθόδοξο Εκκλησία της Ελλάδος (1957). Το ίδιο έτος «η Εκκλησία εκτιμήσασα την λαμπράν μόρφωσίν του, το χρηστόν ήθος του και την πνευματικήν του ανωτερότητα, ως και την εθνικήν αυτού, κοινωνικήν καί φιλανθρωπικήν δραστηριότητα, τον ανέδειξε Μητροπολίτην τῆς πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Μητροπόλεως Τήνου, εκεί δηλαδή ένθα επί πολύν χρόνον υπηρέτησε κατά το παρελθόν» («Κ.Γ.Ο.» τ. 1981, σελ. 160). Χειροτονήθηκε Επίσκοπος την 8η Νοεμβρίου 1957, στην ιστορική κατακόμβη του Αγίου Μηνά, της Ι. Μ. Παναγίας Κερατέας, από τον τότε Πρόεδρο της Ιεράς Συνόδου Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Δημήτριο (+ 1976) και μέλη της Ιεράς Συνόδου.

Το επόμενο έτος 1958 αναδείχθηκε Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος, σε διαδοχή του Αρχιεπισκόπου Ματθαίου Α’ (+ 1950). Η εκλογή του έγινε την 18. 3. 1958 στον Ι. Ν. Αγίας Τριάδος Κάτω Ηλιουπόλεως Αθηνών, ναό πού χρησιμοποίησε έκτοτε σαν έδρα του, με διαμονή του ένα πτωχό κελλί!

Η ανάρρησή του στον Αποστολικό Θρόνο των Αθηνών θορύβησε την Νεοημ. Εκκλησία της Ελλάδος, η οποία αμέσως κίνησε διωγμό εναντίον του. Αρχικά επιδιώχθηκε να επιστρέψει στην Νεοημερολογητική Εκκλησία, αλλά ο μακαριστός έμεινε σταθερός στην ομολογία του.

Το 1961 σύρθηκε στο Τμήμα Μεταγωγών Πειραιώς με «κλούβα» και διπλή φρουρά και κλείστηκε στο κρατητήριο μαζί με κακοποιούς του κοινού ποινικού δικαίου, για να μεταφερθεί εξόριστος στη Μονή Στροφάδων. Τον αγαθό Ιεράρχη έσωσε τότε από την εξορία ο Εισαγγελέας Πρωτοδικών Πειραιώς Σλάνταβος, ο οποίος αποφάνθηκε ότι ήταν βαρύτατα ασθενής και έπρεπε να εισαχθεί σε νοσοκομείο. Στη συνέχεια μεταφέρθηκε με αστυνομική συνοδεία σε κλινική του Χαλανδρίου, όπου νοσηλεύθηκε για αρκετό διάστημα φρουρούμενος για να μην δραπετεύσει!

Κατά την Αρχιερατεία του έλαβαν χώρα σημαντικά γεγονότα της ιστορίας της Γνήσιας Ορθοδόξου Εκκλησίας, όπως ο Καθαγιασμός Αγίου Μύρου (1958), η μεγάλη Κληρικολαϊκή Σύναξις (1958), ο Αφορισμός του Χιλιασμού (1963) και η καταδίκη του λεγομένου Διαλόγου μετά του Παπισμού (1964).

Κοιμήθηκε ειρηνικά την 21η Απριλίου 1967, Τετάρτη της Διακαινησίμου, μετά από πολύμηνη ασθένεια. Ενταφιάστηκε στο Κοιμητήριο των Αρχιερέων, στο Παρεκκλήσιο του Αγίου Μόδεστου της Ι. Μονής Παναγίας Κερατέας. Η νεκρώσιμη ακολουθία τελέστηκε προεξάρχοντος του πρώην Μητροπολίτου Πατρών Ανδρέου, συμπαραστατουμένου από μέλη της Ιεράς Συνόδου και εικοσιπέντε Κληρικών. Τον επικήδειο λόγο εκφώνησε ο Πρωτοσύγκελλος Πρωθιερεύς Ευγένιος Τόμπρος.

Ο εψηφισμένος Επίσκοπος Αγαθάγγελος, ενώ προσφωνείται από τον Επίσκοπο Σαμαμίνος Θεόκλητο, κατά την χειροτονία του. Διακρίνονται αριστερά, καθήμενος ο πρώην Πατρών Ανδρέας, επί του θρόνου ο Επίσκοπος Σαλαμίνος Θεόκλητος και δεξιά (από αριστερά προς τα δεξιά) ο Πρωτοσύγκελλος Πρωθιερεύς Ευγένιος Τόμπρος, ο Ιερομ. Θωμάς Γκαραγκούνης και ο χειροτονούμενος μεταξύ των Διακόνων Γαλακτίωνος Γκαμίλη και Ταρασίου Καραγκούνη.

Την Μεγάλη Πέμπτη του έτους 1958, προέστη του Καθαγιασμού Αγίου Μύρου, στην Ι. Μ. Παναγίας Κερατέας, συμπαραστατούμενος υπό των μελών της Ιεράς Συνόδου. Εξ αριστερών προς τα δεξιά διακρίνονται οι Αρχιερεῖς  Μεσσηνίας Γρηγόριος,  Πειραιώς Άνθιμος, Βρεσθένης Ματθαίος Β', Θηβών Ιωάννης, Κορινθίας Κάλλιστος, Πατρών Ανδρέας, Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Αγαθάγγελος (επί του θρόνου), Θεσσαλονίκης Δημήτριος, Τρίκκης Βησσαρίων και Αττικής Μελέτιος.

Το έτος 1964 ο αφόρισμός του Χιλιασμού. Στην φωτογραφία, ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος ομιλών κατά την Σύναξη  της Ιεράς Συνόδου και  του Ιερού Κλήρου, στον Ι. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Καλλιθέας. Εξ αριστερών προς τα δεξιά διακρίνονται ο Ιερομόναχος Κάλλιστος Κατσούλης, ο Αρχιμανδρίτης Μηνάς Βρεττός (Καθηγούμενος των Ιερών Μονών Αγίας Άννης και Αγίας Μαγδαληνής Λαμίας), ο Επίσκοπος Κορινθίας Κάλλιστος, ο Αρχιεπίσκοπος Αγαθάγγελος,  ο Πατρών Ανδρέας, ο Πρωθιερεύς Ευγένιος Τόμπρος και ο Αρχιμανδρίτης Χριστόφορος Χρονόπουλος (Καθηγούμενος της Ι. Μ. Εὐαγγελιστρίας - Σκήτης Παναγουλάκη Καλαμών).

Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος νεκρός επί θρόνου και ο Πρωθιερεύς Ευγένιος Τόμπρος ομιλών, εν μέσω Κληρικών και μοναζουσών.

Η ΑΙΡΕΣΗ ΤΗΣ ΟΝΟΜΑΤΟΛΑΤΡΕΙΑΣ

Η ρωσική αίρεση της Ονοματολατρείας εμφανίσθηκε στις αρχές του 20ου αιώνα οπότε και καταδικάστηκε άμεσα υπό των Εκκλησιών Κωνσταντινουπόλεως και Ρωσίων με αποφάσεις των Πατριαρχικών Συνόδων. Αναρτούμε περισπούδαστη Διπλωματική Εργασία, σπάνια για την ελληνόγλωσση βιβλιογραφία. Υπολείμματα της αίρεσης αυτής υφίστανται σε ρωσικές παρατάξεις ψευδοκατακομβιτών όπως του ονοματολάτρη "πατριάρχη" Ραφαήλ Μοτοβίλωφ μετά του οποίου είναι ενωμένοι, ως ομόδοξοι, οι περί τον "Αυλώνος" κ. Άγγελο Αναστασίου του Φλωρινικού Σχίσματος και ο εικονιζόμενος στην φωτογραφία ψευδεπίσκοπος Μιλάνου Ευλόγιος Χέσσλερ, ο οποίος ήταν θαυμαστής και του Πάπα! (Βλ. παλαιότερο σχετικό δημοσίευμα). Και να φανταστείτε ότι οι φωτογραφίες είναι από επίσημες ιστοσελίδες του κ. Ευλογίου, πνευματικού απόγονου του  φλωρινικού "αρχιεπισκόπου" Αυξεντίου Πάστρα και συλλειτουργού του "Φυλής" Κυπριανού Κουτσούμπα. Τέλος, οπαδοί της αίρεσης της Ονοματολατρείας τυγχάνουν και οι Φλωρινικοί της "H.O.C.N.A." υπό τον "Βοστόνης" Γρηγόριο μετά των οποίων είναι, ως ομόδοξοι ενωμένοι, οι φλωρινικοί του κ. Μακαρίου Καββακίδη! 

   Η ΑΙΡΕΣΗ ΤΗΣ ΟΝΟΜΑΤΟΛΑΤΡΕΙΑΣ by ΚΗΡΥΞ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ on Scribd

ΕΙΔΗΣΕΙΣ- ΚΡΙΣΕΙΣ- ΣΧΟΛΙΑ

* Έκπληκτη η διεθνής επιστημονική κοινότητα με την επιβεβαίωση της αυθεντικότητας του Παναγίου Ταφού εκ του οποίου ανέστη ο Θεάνθρωπος Χριστός. Αφήνονται, βέβαια, υπόνοιες ότι δεν έχουν εξακριβώσει με επιστημονικά μέσα την ιστορικότητα του κύριου Ταφικού μνημείου του Κυρίου παρά όλες τις θεοσημείες και τα θαύματα που γνωρίζουμε. Ανησυχεί η διεθνής Μασονία να μην συγκινηθεί από το μήνυμα της Αναστάσεως του Κυρίου ο άνθρωπος προχωρώντας στην προσωπική πνευματική ανάσταση.

Σωστά επισημαίνει το αγιορείτικο περιοδικό "Άγιος Αγαθάγγελος (τεύχος 283, σελ. 1-2): Λυσσάνε οι Σιωνιστές οι οποίοι πλήρωσαν τους φύλακες στρατιώτες για να αρνηθούν την Ανάσταση  Του. Τον θέλουν κάτω στον Άδη και απαγορεύουν να αγιογραφείται η Ανάσταση του έξωθεν του Τάφου. Ενώ εκτός της μεγάλης εορτής του Πάσχα, αλλά κάθε Κυριακή επαναλαμβάνουμε το "Ανάστασιν Χριστού θεασάμενοι" όχι Ανάσταση Χριστού ακούσαμε αλλά "Θεασάμενοι", διότι τον βλέπουμε να εξέρχεται με τα μάτια της ψυχής μας".

Γράφουν τα σχετικά άρθρα για την είδηση: Την επιστημονική επιβεβαίωση ότι ο Τάφος του Ιησού στην Ιερουσαλήμ είναι ο αυθεντικός, εκείνος δηλαδή που έστησαν οι Ρωμαίοι περί τα μέσα του 4ου αιώνα, έχει το περιοδικό National Geographic, μετά την εργασία των στελεχών του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου που άνοιξαν τον Πανάγιο Τάφο τον Οκτώβριο του 2016. Οι επιστήμονες κατόρθωσαν να επιβεβαιώσουν ότι τα πιο αρχαία υλικά της κατασκευής χρονολογούνται από τους ρωμαϊκούς χρόνους, παρά τις δεκάδες καταστροφές, αλλά και την ολοκληρωτική διάλυση που υπέστη το μνημείο το 1007. Πολεμικές επιδρομές, φωτιές και σεισμοί που συνέβησαν στην περιοχή ανά τους αιώνες οδήγησαν πολλούς σύγχρονους μελετητές στην αμφισβήτηση της αυθεντικότητας του σημείου που είχε ταφεί ο Ιησούς. Πλέον όμως, τα αποτελέσματα των επιστημονικών δοκιμών που δημοσιεύει το National Geographic επιβεβαιώνουν πως τα ερείπια του σπηλαίου που βρίσκεται μέσα στην εκκλησία στους Άγιους Τόπους, είναι μέρος του αρχικού ταφικού μνημείου που είχαν πρώτοι κατασκευάσει οι Ρωμαίοι. Ειδικότερα, η επιστημονική χρονολόγηση έδειξε ότι τα πετρώματα του μνημείου ανήκουν στο 345 μ.Χ., την ώρα που γνωρίζουμε από ιστορικές πηγές ότι οι Ρωμαίοι είχαν εντοπίσει το ακριβές σημείο της ταφής του Ιησού το 326".

* Σε συνάξεις "πνευματικής οικοδομής" (!!!) της Νεοημερολογητικής Μητροπόλεως Κορίνθου, την Δευτέρα 27 Νοεμβρίου 2017 ο προσκεκλημένος του κ. Διονυσίου ο Μητροπολίτης (Ν.Η.) Γόρτυνος  κ. Ιερεμίας- γνωστός για τις επιθέσεις του κατά των Γνησίων Ορθοδόξων- ανέπτυξε το θέμα: «Ο Επίσκοπος στην Εκκλησία και η Εκκλησία στον Επίσκοπο». Ο κ. Ιερεμίας με τον θεολογικό του λόγο, κατόρθωσε με απλές σκέψεις και παραδείγματα να ομιλήσει για την εκκλησιολογία του Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος, αναλύοντας τον θεσμό της Εκκλησίας, που στην βάση της είναι, όπως είπε, η υπό τον Επίσκοπο τέλεση της Θείας Ευχαριστίας.

Χρησιμοποιώντας παράλληλα και άλλους Αποστολικούς Πατέρες, όπως τον Άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο και τον Κλήμεντα Ρώμης υποστήριξε ότι το κατεξοχήν έργο του Επισκόπου είναι η Θεία Ευχαριστία και ότι από αυτήν πηγάζει όλη η εξουσία του Επισκόπου όχι μόνον η αγιαστική αλλά και η ποιμαντική και διοικητική. Ο κ. Ιερεμίας- μεταξύ άλλων, παρουσίασε ένα κείμενο του Αγίου Διονυσίου Κορίνθου, στο οποίο αποτυπώνεται το βαθύτερο θεολογικό νόημα, για το οποίο όλα στην Εκκλησία γίνονται με την ευλογία του Επισκόπου, σημειώνοντας ότι δεν υφίσταται Ευχαριστία χωρίς Επίσκοπο, καθώς και Επίσκοπος χωρίς Ευχαριστία. "Από την πλευρά του ο Μητροπολίτης κ Διονύσιος, αφού ευχαρίστησε με θερμούς λόγους τον κ Ιερεμία έκλεισε την εσπερινή αυτή σύναξη τονίζοντας ότι στις μέρες μας το πρόσωπο του Επισκόπου καθίσταται τραγικό, όχι τόσο εκ της μη αναγνωρίσεως του έργου του, όσο εκ των σοβαρών εκκλησιολογικών εκτροπών, όπως από τους φερομένους και αλληλοσπαρασσομένους Παλαιοημερολογίτες ή και «ζηλωτές», οι οποίοι με φανατισμό καταστρατηγούν, αποδομούν και παραπλανούν, την υπό τον κανονικό και νόμιμο Επίσκοπο, λογική ποίμνη του Χριστού".

Οι δύο γνωστοί για την πολεμική τους κατά της Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας ταράζονται από την ύπαρξη μιας χούφτας "Παλαιοημερολογιτών" αλλά δεν ταράζονται ούτε για τα δισεκατομμύρια των αιρετικών και αλλόπιστων ανά τον κόσμο αφού θα ενωθούν στην Πανθρησκεία της Νέας Εποχής ούτε για τους αιρετικούς που δρουν στις Μητροπόλεις τους. 

Αναγνωρίζουμε πάντως δίκαιο το μένος τους εναντίον μας. Εάν δεν είχαν ξεσηκωθεί οι Γνήσιοι Ορθόδοξοι και οι Ζηλωτές Πατέρες, σήμερα οι εν λόγω "ιεράρχες" θα ήταν Καρδινάλιοι της ενωμένης "Εκκλησίας" του Οικουμενισμού. Για αυτό το μένος τους εναντίον των Γ.Ο.Χ. γιατί δια της πίστεως και της ομολογίας κατέστειλαν και ανέστειλαν τα αντίχριστα μασονικά σχέδια. Για τις διασπάσεις φέρουν οι Καινοτόμοι τεράστια ευθύνη και πολλές φορές κρύβονται από πίσω.

Δεν μπορεί όμως να μείνει ασχολίαστη και η αφέλεια των ΝεοΑποτειχισμένων (τύπου πλανεμένου Ευθυμίου Τρικαμηνά) που αντιλαμβανόμενοι ότι είναι μπλεγμένοι σε ιστό φαρμακερής αράχνης- απο εγωισμό- δεν επιλέγουν να εξέλθουν της παγίδας αλλά περιφρουρούνται με με δίκτυα του ίδιου φαρμακερού ιστού και νομίζουν την απομόνωση, σωτηρία! Προς τούτο χαίρονται ότι αυτοί με την εμμονή τους στην Παπική Ημερολογιακή Καινοτομία αντιδρούν καλύτερα εναντίον του Οικουμενισμού...

* Ο Νεοημερολογίτης ιερέας π. Βασίλειος Θερμός -γνωστότερος για την ψυχιατρική του ιδιότητα παρά για πνευματική- θεολογική τινά-  ισχυρίζεται ότι είναι «ψυχικά ασθενείς όσοι ασχολούνται με τον αντιαιρετικό αγώνα της Εκκλησίας»!  "Σε προ εικοσαετίας κείμενό μου ασχολήθηκα με τα ψυχολογικά αίτια της παθολογικής συμπεριφοράς εκείνων των πιστών, οι οποίοι αναζητούν παντού κακοδοξίες και αιρέσεις και, όταν  νομίζουν ότι τις ανακαλύπτουν, γίνονται επιθετικοί με τους φορείς τους». Οι αιρέσεις για τον συγγραφέα είναι κάτι το δυσεύρετο αφού ο ίδιος σε αυτές διακρίνει σε αυτές τους ομόδοξους αδελφούς του!! Σε λίγο θα μας πει ότι και οι Άγιοι Πατέρες είναι ψυχικά ασθενείς. Καλό θα ήταν, πέρα από την σεβαστή επιστήμη του, να αρχίσει να μελετάει Πατερικά κείμενα για να καταλάβει γιατί αυτοί οι "μωροί δια τον Χριστόν" αντιστάθηκαν στις αιρέσεις και έγιναν στύλοι της Εκκλησίας Του. Σπεύστε πάτερ να μιμηθείτε τον Ουρανοβάμονα Παύλο: : «εἴ τις δοκεῖ σοφός εἶναι ἐν ὑμῖν ἐν τῷ αἰῶνι τοῦτῳ, μωρός γενέσθω, ἵνα γένηται σοφός» (Α' Κορ. 3,18).

* Εδώ και κάμποσο καιρό έχει στηθεί βιομηχανία αγιοποιήσεων εκ του εσβεσμένου Φαναρίου. Όχι, δυστυχώς, προς πνευματική ανάταση των πιστών αλλά για την κάλυψη και στήριξη των αιρετικών ενεργειών και προδοσιών των περί τον Οικουμενιστή "Πατριάρχη" κ. Βαρθολομαίο Αρχοντώνη. Στο ίδιο μήκος κύματος και οι εν Ελλάδι οικουμενιστές. 

Συνεχίζονται οι απάτες και η εκμετάλλευση του λαού υπό των οικουμενιστών. Με αυτό τον τίτλο γράφει πάλι το περιοδικό "Άγιος Αγαθάγγελος" (σελ. 37): Ο Ελληνικός λαός βρίσκεται σε στενότητα οικονομική. Εκμεταλλευόμενοι  την ευσέβεια του και για να τους αφαιμάξουν οικονομικώς εν συννενοήσει με τους αθέους της κυβερνήσεως τηλεοπτικούς σταθμούς οι οποίοι οδηγούνται από τους Σιωνιστές, διεμήνυσαν ότι έρχεται το ιερό λείψανο της Αγίας Ελένης, της μητρός του Αυτοκράτορα Αγίου Κωνσταντίνου.

 Και συνεχίζει με την αποκάλυψη του "Ορθόδοξου Τύπου" περί άδειου σκηνώματος!: "Ο κ. Pietro Chiaranz, βιβλιοθηκάριος στη Βενετία, γράφων άρθρο αποκλειστικώς στον Ο.Τ. (φ. 2137/14.07.2017) απέδειξε παραθέτων την έκθεση και Ιταλών εμπειρογνωμόνων ότι: όχι μόνο δεν ήταν σκήνωμα, όχι μόνο δεν ήταν της Αγίας Ελένης, αλλά ότι εκείνο το ανθρώπινο ομοίωμα, το οποίο ετέθη προς προσκύνηση, ήταν άδειο!"

* Υπό το τίτλο "Η Εκκλησία του Ν.Η. έχει θεσπίσει "ευχές" για την αλλαγή φύλου!" γράφει πάλι ο " Άγ. Αγαθάγγελος: "Η Εκκλησία του νέου εορτολογίου, η οποία δυστυχώς ακολουθεί την παναίρεση του Οικουμενισμού έχει αποδεχθεί την αλλαγή φύλου!!! Έχει εκδοθεί προ ολίγων ετών σύγχρονο ευχολόγιο από τον Μητροπολίτη Ν. Φιλαδελφείας Τιμόθεο Ματθαιάκη, ο οποίος έχει ειδική ευχή για την αλλαγή φύλου. Δυστυχώς η Ν.Ε. από το 1920 και εντεύθεν ακολουθεί το κράτος προς πάσα κακόδοξη καινοτομία. Εκδηλώνουν διαμαρτυρία προς λαϊκισμό και ύστερα αποδέχονται πάσα καινοτομία". Παραθέτουμε και την ευχή σε εικόνα.

* Δεν έχασε και φέτος την ευκαιρία, ο οικουμενιστής της Κωνσταντινουπόλεως κ. Βαρθολομαίος Αρχοντώνης να προπαγανδίσει την αίρεση εκ της Δύσεως και τον εξουνιτισμό των πιστών. Συμπροσευχήθηκε, κατά τον ψευδή εορτασμό με το παπικό ημερολόγιο, για την εορτή του Πρωτοκλήτου Αποστόλου Ανδρέα με παπικούς και λοιπούς αιρετικούς, τους οποίους έθεσε και σε τιμητικούς θρόνους.

Είχε προηγηθεί "Πατριαρχική έγκριση" για άλλη, ανώτερη πνευματική συμπροσευχή- Πανθεϊστική της Νέας Εποχής της Μασονίας- στο Μόναχο της Γερμανίας.