ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΤΡΟΠΑΙΟΦΟΡΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ

Το παρελθόν Σάββατο 23 Απριλίου τιμήθηκε η μνήμη του Μεγαλομάρτυρος του Χριστού Αγίου Γεωργίου σε διάφορες περιοχές. 

Με ξεχωριστή λαμπρότητα εορτάστηκε ο λαοφιλή Άγιος Γεώργιος στην φερώνυμη Ιερά γυναικεία Μονή στο Μελισσοχώρι Θήβας της οσιωτάτης Γερόντισσας Ευφροσύνης. Των ιερών Ακολουθιών και της αναστάσιμης Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο οικείος Ποιμενάρχης και Πρόεδρος της Ιεράς Συνόδου, Πανιερώτατος Μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας κ.κ. Χρυσόστομος συμπαραστατούμενος από τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Αττικής και Μεγαρίδος κ. Κοσμά (ο οποίος και κήρυξε γλαφυρώς περί του Αγίου) και Πατέρων της Ιεράς Μονής Οσίων Αγιορειτών Πατέρων Πανάκτου Βοιωτίας.

Έψαλλε χορός νέων στην ηλικία Μοναζουσών προς πνευματική τέρψη του πλήθους των πιστών που κατέκλυσαν όλους του χώρους της Μονής καθώς το παλαιό μικρό καθολικό δεν ήταν δυνατόν να φιλοξενήσει τον κύριο όγκο των πιστών.

Μετά την Θεία Λειτουργία ο Άγιος Πρόεδρος κ.κ. Χρυσόστομος ομίλησε για λίγο και ακολούθησε η Λιτανεία των Ιερών Εικόνων του εορταζόμενου Αγίου και της Αναστάσεως του Κυρίου καθώς και αποτμήματος του μαρυρικού Λειψάνου από τον παλαιό Ναό ως το νεόδμητο, περίλαμπρο Καθολικό της Μονής που θα εξυπηρετεί τις ανάγκες των προσκυνητών και της ακμάζουσας αδελφότητας.

Στους πιστούς προσφέρθηκε φιλαδέλφως κεράσματα, μετά την διανομή του Αντίδωρου, και παρατέθηκε τράπεζα επίγειων αγαθών έξωθεν του νέου Ναού. Οι πιστοί επέστρεψαν εις τα ίδια πνευματικά ενισχυμένοι, δοξάζοντες τον Τριαδικό Θεό και τον Μεγαλομάρτυρα Του άγιο Γεώργιο.

Δε στέρησε σε λαμπρότητα η πανήγυρη του ενοριακού Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Αγκαθιάς Ημαθείας. Ιερούργησε ο ακάματος Ιερεύς του Υψίστου, Αιδεσιμότατος π. Νικόλαος Γουσσιόπουλος και προσήλθε πλήθος πιστών από την Κεντρική Μακεδονία.

ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΟΝΤΑΙ

Νέες βόμβες Πάπα Φραγκίσκου:

 Είμαι πολύ «φανατικός» στο να βρούμε 

κοινή ημερομηνία εορτασμού του Πάσχα

Οι Ρώσοι Ορθόδοξοι αναγνωρίζουν το βάπτισμα μας – 

Όσο οι θεολόγοι θα μελετούν εμείς θα προσευχόμαστε μαζί

Του Μάνου Χατζηγιάννη

Ουαι υμίν Γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί!!! Και όπου υποκριταί τα διάφορα εξαπτέρυγα του Φαναρίου, τυχάρπαστοι Αρχιμανδρίτες και πληρωμένοι κοντυλοφόροι, που έσπευσαν να “πανηγυρίσουν” πως δήθεν διαψευστήκαμε όλοι εμείς που ανησυχούσαμε πως ο φετινός κοινός ημερολογιακά εορτασμός του Πάσχα θα σημάνει την κορύφωση της επιδίωξης για μόνιμη κοινή ημερομηνία εορτασμού.

Τώρα όλοι αυτοί οι ρασοφόροι και μη τρωγλοδύτες μπορούν να επιστρέψουν στις τρύπες τους γιατί ο Πάπας το ανακοίνωσε: Είμαι πολύ “φανατικός” στο να βρεθεί κοινή ημερομηνία εορτασμού του Πάσχα, είπε και οι κολαούζοι του Φαναρίου ας μείνουν με την όρεξη πως θα συμβαίνουν τόσο σοβαρά θέματα σε θεολογικό επίπεδο και θα τα κρύβουν πονηρά και επίμονα από τον πιστό λαό. Τους πονάει που το διαδίκτυο έχει φωνή, γιατί έχουν μάθει να δίνουν γραμμές σε πειθήνια όργανά τους και να θολώνουν τα νερά

Επί της ουσίας, λοιπόν, ο Πάπας Φραγκίσκος, όπως συνηθίζει, κράτησε τα σπουδαία νέα, σε ένα ταξείδι που ούτως ή άλλως προκάλεσε θεολογικό σεισμό, όπως έγραψε και τις προηγούμενες μέρες το ΠΕΝΤΑΠΟΣΤΑΓΜΑ, με την αναγνώριση κοινού βαπτίσματος με τους Κόπτες, για το φινάλε και την καθιερωμένη συνέντευξη στο αεροπλάνο της επιστροφής.

Σε ερώτηση Ορθόδοξης -κατά δηλωσή της- δημοσιογράφου σχετικά με τις προοπτικές για τις σχέσεις με τους Ορθόδοξους, για την κοινή δήλωση με τον Κόπτη Πατριάρχη, την κοινή ημερομηνία του Πάσχα και την αναγνώριση του βαπτίσματος είπε: “ Εγώ, με τους Ορθόδοξους, είχα πάντα μια μεγάλη φιλία, από το Μπουένος Άιρες. Καθόμουν επί δύο ώρες και σαράντα λεπτά προσευχής σε μια γλώσσα που δεν καταλαβαίνω(…) έχω πάντα μια συγγενική, αδελφική σχέση. Είμαστε αδελφές Εκκλησίες! Με τον Ταγουάρδο, υπάρχει μια ιδιαίτερη φιλία. Για μένα, είναι ένας μεγάλος άνθρωπος του Θεού! Και ο Tαγουάρδος είναι Πατριάρχης, ένας Πάπας που ωθεί την Εκκλησία προς τα εμπρός. Έχει έναν μεγάλο αποστολικό ζήλο … Είναι ένας από τους πιο – επιτρέψτε μου να πω, αλλά σε εισαγωγικά – «φανατικούς» να βρούμε μια καθορισμένη ημερομηνία για το Πάσχα. Κι εγώ επίσης. Επιδιώκουμε τον τρόπο. Αλλά λέει: Ας πολεμήσουμε!»

Για τη δε αναγνώριση του βαπτίσματος με τους Κόπτες είπε: “Η ενότητα του βαπτίσματος προχωράει (…) τώρα ανοίξαμε την πόρτα και βρισκόμαστε σε καλό δρόμο για να ξεπεράσουμε αυτό το ζήτημα».

Μιλώντας για τους Ρώσους Ορθοδόξους τόνισε πως:

“Οι Ρώσοι Ορθόδοξοι αναγνωρίζουν το βάπτισμά μας και αναγνωρίζουμε το βάπτισμα τους. Ήμουν πολύ στενός φίλος ως επίσκοπος του Μπουένος Άιρες με τους Ρώσους, επίσης με τους Γεωργιανούς, για παράδειγμα ο πατριάρχης των Γεωργιανών είναι ένας άνθρωπος του Θεού, ο Ηλίας Β ‘. Είναι μυστικιστής. Εμείς οι Καθολικοί πρέπει επίσης να μάθουμε από αυτή την μυστικιστική παράδοση των Ορθοδόξων Εκκλησιών”.

Περί του οικουμενισμού ο Πάπας ήταν σαφέστατος για τις προθέσεις του:

“Κατά τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού, είχαμε αυτή την οικουμενική συνάντηση. Ο πατριάρχης Βαρθολομαίος ήταν εκεί. Ο Ελληνορθόδοξος Αρχιεπίσκοπος ήταν εκεί και έπειτα υπήρχαν άλλοι Χριστιανοί – Αγγλικανοί, επίσης ο γραμματέας της Ένωσης Εκκλησιών της Γενεύης. Ο Οικουμενισμός εφαρμόζεται στο μονοπάτι με τα έργα φιλανθρωπίας, με τα έργα της βοήθειας, με το να κάνουμε πράγματα μαζί όταν μπορούν να γίνουν μαζί. Στατικός οικουμενισμός δεν υπάρχει! Είναι αλήθεια ότι οι θεολόγοι πρέπει να μελετήσουν και να καταλήξουν σε συμφωνία, αλλά αυτό δεν θα είναι δυνατόν να τελειώσει καλά αν εμείς δεν βαδίζουμε. Τι μπορούμε να κάνουμε μαζί; Να προσευχόμαστε μαζί, να δουλεύουμε μαζί, να κάνουμε έργα φιλανθρωπίας μαζί … αλλά, μαζί! Και προχωρήστε. Οι σχέσεις με τον Πατριάρχη Κύριλλο είναι καλές. Επίσης, ο Μητροπολίτης Ιλαρίων έρχεται πολλές φορές για να μιλήσει μαζί μου και έχουμε μια καλή σχέση”.

Πόσο πιο απλά να τα πει ο ποντίφικας; Και έχουμε εμείς τον κ .Βαρθολομαίο να λέει «μην ασκούτε το διαδίκτυο» και τους προβληματικούς-αν όχι ημίτρελους- αβανταδόρους του να απειλούν με αφορισμούς. 

www.pentapostagma.gr

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ: ΒΑΛΚΑΝΙΑ

  ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ: ΒΑΛΚΑΝΙΑ by ΚΗΡΥΞ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ on Scribd

ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 2017

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!     ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Η ΕΚ ΤΟΥ ΜΝΗΜΑΤΟΣ ΑΓΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΟΠΩΣ ΕΙΚΟΝΙΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΜΕΝΟ ΙΕΡΟ ΚΟΥΒΟΥΚΛΙΟ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΤΑΦΟΥ ΣΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ 

Christ is Risen! Indeed, He is Risen!- Christus ist auferstanden! Er ist wahrhaftig auferstanden!- Christus is opgestaan! Hij is waarlijk opgestaan!- Kristus het opgestaan! Hom het waarlik opgestaan!-  Christus resurrexit! Resurrexit vere!- Cristo è risorto! È veramente risorto!- Le Christ est ressuscité! Vraiment Il est ressuscité!-Cristo ressuscitou! Verdadeiramente ressuscitou!- Hristos a înviat! Adevărat a înviat!- Cristo ha resucitado! Verdaderamente, ha resucitado! - Христос Воскресе! Воистину Воскресе! - Христос Воскрес! Воістину Воскрес!- Христос Воскресе! Ваистину Воскресе! - Kristus vstal zmŕtvych! Skutočne vstal!- Chrystus Zmartwychwstał! Prawdziwie Zmartwychwstał! - Krishti u ngjall! Vërtet u ngjall!- Քրիստոս յարեաւ ի մեռելոց՜ Օրհնեալ է յայտնութիւնն Քրիստոսի - Hristós diril-Dí! Hakíkatén diril-Dí! - Si Cristo ay nabuhay! Siya nga ay nabuhay! - KrÍstus tÉlah Bangkit! Benár día têlah Bángkit!- Kristus aq ungwektaq! Pichinuq ungwektaq! - ハリストス復活！実に復活 - Kristo Amefufukka! Kweli Amefufukka! - ქრისტე აღსდგა! ჭეშმარიტად აღსდგა! - Kristus nousi kuolleista! Totisesti nousi! - Krisztus feltámadt! Valóban feltámadt! 

ΛΟΓΟΣ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟΣ

 ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

Αν είναι κανείς πιστός και ευλαβής, ας απολαύσει την ωραία αυτή και λαμπρά πανήγυρη. Αν είναι κανείς δούλος σώφρων, ας εισέλθει χαρούμενος στη χαρά του Κυρίου του. Αν καταπονήθηκε κανείς από τη νηστεία, ας λάβει τώρα το δηνάριο. Αν δούλεψε κανείς από την αυγή, ας δεχτεί σήμερα τη δίκαιη αμοιβή. Αν κανείς ήλθε αργά το πρωί, ας εορτάσει ευγνώμων. Αν έφτασε κανείς μεσημέρι, ας μην αμφιβάλλει καθόλου· γιατί καθόλου δεν ζημιώνεται. Αν έφτασε κανείς αργά το απομεσήμερο, ας πλησιάσει χωρίς ενδοιασμό. Αν έφτασε κανείς μόλις την ενδεκάτη, ας μην φοβηθεί για την αργοπορία· όντας ο κύριος του οίκου γενναιόδωρος δέχεται τον έσχατο όπως ακριβώς και τον πρώτο. Προσφέρει ξεκούραση σε κείνον που εργάστηκε την ενδεκάτη όπως σε κείνον που εργάστηκε από την αυγή. 

Και τον τελευταίο ευσπλαχνίζεται, και τον πρώτο περιποιείται. Και σε κείνον δίνει, και σ᾽ αυτόν χαρίζει. Και τα έργα υποδέχεται, και τη γνώμη καλωσορίζει. Και την πράξη τιμά, και την πρόθεση επαινεί. Εισέλθετε λοιπόν όλοι στη χαρά του Κυρίου μας. Και οι πρώτοι και οι δεύτεροι λάβετε την αμοιβή σας. Πλούσιοι και φτωχοί χορέψτε αγκαλιασμένοι. Εγκρατείς και αμέριμνοι τιμήσατε την ημέρα. Νηστεύσαντες και μη νηστεύσαντες ευφρανθείτε σήμερα. 

Το τραπέζι είναι γεμάτο, απολαύστε την πολυτέλεια όλοι. Ο μόσχος είναι πολύς, κανείς ας μη φύγει πεινασμένος. Απολαύστε τον πλούτο της χρηστότητας. Κανείς ας μη θρηνεί τη φτώχεια· εμφανίστηκε η κοινή βασιλεία. Κανείς ας μην οδύρεται για τα σφάλματά του· γιατί ανέτειλε από τον τάφο η συγχώρεση. Κανείς ας μη φοβάται το θάνατο· γιατί ο θάνατος του Σωτήρα μάς ελευθέρωσε. Τον έσβησε, ενώ ήταν υπό την εξουσία του. Τιμώρησε τον Άδη, αφού πρώτα κατέβηκε στον Άδη. Τον επίκρανε, όταν εκείνος γεύτηκε τη σάρκα του.

Ο Ησαΐας το προφήτευσε αυτό: «Ο Άδης», λέει, «επικράνθη». (πρβλ. Ησαΐας 14,9.) Οταν σε συνάντησε κάτω, επικράνθη. Γιατί καταργήθηκε. Επικράνθη, γιατί ενεπαίχθη. Πήρε στα χέρια του ανθρώπινο σώμα, και βρέθηκε μπροστά στον Θεό. Πήρε γη, και βρήκε ουρανό. Πήρε αυτό που έβλεπε, και έπεσε σ᾽ αυτό που δεν έβλεπε. «Πού είναι, θάνατε, το κεντρί σου; Πού είναι, Άδη, η νίκη σου;» (πρβλ. Προς Κορινθίους Α΄ 15,55).

Αναστήθηκε ο Χριστός, και συ καταβαραθρώθηκες. Αναστήθηκε ο Χριστός, και οι δαίμονες ρίχτηκαν κάτω. Αναστήθηκε ο Χριστός, και χαίρονται οι άγγελοι. Αναστήθηκε ο Χριστός, και κανείς νεκρός δεν μένει πια στο μνήμα. Γιατί ο Χριστός σηκώθηκε από το μνήμα και έγινε οδηγός των κεκοιμημένων. Σ᾽ αυτόν η δόξα και η δύναμη στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

(Το κείμενο παρατίθεται σε μετάφραση υπό του φιλολόγου κ. Τσιτσιρίδη Σταύρου)

Ο ΤΡΑΝΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΙΕΡΕΜΙΑΣ ΔΙΑΤΡΑΝΩΝΕΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΕΜΙΟΥ ΤΟΥ ΤΡΑΝΟΥ 
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΕΒΟΥ ΜΙΧΑΗΛ (4-5-1591)

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΚΑΙ  ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΚΕΙΜΕΝΟ 

ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗΣ ΑΠΟΔΟΣΗΣ

Ιερεμίας με το έλεος του Θεού αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως νέας Ρώμης και οικουμενικὸς πατριάρχης.

Ιερώτατε μητροπολίτη Κιέβου, υπέρτιμε και έξαρχε Γαλίτζης και μικράς Ρωσίας, εν Αγίω Πνεύματι αγαπητὲ αδελφὲ και συλλειτουργὲ της μετριότητος μας, και θεοφιλέστατοι επίσκοποι, εντιμότατοι κληρικοὶ, ευλαβέστατοι ιερείς, χρησιμότατοι άρχοντες, και όλος ο χριστώνυμος λαός του Κυρίου, είθε η χάρη και η ειρήνη και το έλεος του Θεού Παντοκράτορα καi Κυρίου Ιησού Χριστού να υπάρχει σε εσάς.

Γνωρίζετε όλοι καλά, ότι ενώ ήμουν στην Μόσχα, δέχτηκε η μετριότητα μου τίμιο γράμμα από τον ελλογιμότατο Κρουσίου από την Τυβίγγη, το οποίο μου έφεραν κάποιοι φίλοι, με το οποίο διαπίστωσα, ότι έχει την ίδια εύνοια και αγάπη, την οποία είχε και πριν σε εμάς, καὶ τώρα εξακολουθεί. Εάν αυτός δεν είχε την αγαθή πρόθεση, δεν θα μας έγραφε την ψευδή και πλαστή φήμη του "καλού και αγαθού” ιησουίτη, την οποία εξαπέλυσε εναντίον μας σχετικά με τη παράλογη αλλαγή του νέου ημερολογίου, η οποία δεν έπρεπε να γίνει αλλά με πολλά ψεύδη, που συνέρραψε στα ίδια μέρη και παντού χωρίς ντροπή τα διαφήμισε [1], έτσι (ο Κρούσιος) έσπευσε να μας ενημερώσει. Και αυτά αποτελούν δεύτερη απολογία, ή καλύτερα να πούμε συγκατάθεση για όποιον δεν γνωρίζει, όπως αυτός ο κήρυκας που καταψεύδεται και λέει απεριόριστα ψεύδη.

Τo σάπιο δέντρο από τον καρπό γνωρίζεται, και ο πονηρὸς παρόμοια από τον πονηρό θησαυρό, όπως και το αντίθετο (συμβαίνει) σύμφωνα με την του Κυρίου φωνή. Και αυτό καθόλου δεν είναι θαυμαστὸ, επειδή και των δαιμόνων είναι χαρακτηριστικό, όποτε θέλουν να κακοποιήσουν κάποιους, ή μεταβάλλονται σε σχήμα αγγέλου, ή και μέσω ανθρώπων το πράττουν αυτό, όπως έγινε με τον αρχισυνάγωγο. Εάν λοιπόν άτοπες καινοτομίες, και βλάσφημες παραβάσεις, και ζιζάνια, όχι τυχαία, διασπείρουν κατά της του Χριστού Εκκλησίας κάθε μέρα και δεν φρίττουν, αλλὰ (τολμούν) να προσάπτουν στην ίδια την αλήθεια, το Θείο Πνεύμα, με παραχάραξη, ξένη και αλλότρια φωνὴ και μήτε θέλουν να πειθαρχήσουν στις αποφάσεις των Αγίων και Οικουμενικών Συνόδων, ούτε σκέφτονται καθόλου το ανάθεμα που η τρίτη (Οικουμενική Σύνοδος) επιβάλλει σε αυτούς που τολμούν να προσθέσουν ή να αφαιρέσουν κάτι στο άγιο Σύμβολο της ευσεβής και ορθής μας πίστης, αλλὰ σήκωσαν κάθε πέτρα και κινούν απαύστως, κατὰ την παροιμία, για να δημιουργήσουν το μοχθηρὸ και άθεσμον θέλημα τους, πόσο μάλλον για μένα οι δεινοὶ σοφιστές και της αληθείας εχθροὶ θα μπορούσαν να λένε αλήθεια.

Πιστεύω ότι δ αυτοί που συναντήθηκαν και συνομίλησαν με αυτούς για τέτοιου είδους υπόθεση δεν αγνοούν, για να το πούμε ξεκάθαρα, ότι αυτά αφορούν τα ορθά δόγματα της πίστης μας. Έχουν από την κεφαλή τους την αρχή να συκοφαντούν και να ψεύδονται, όπως η κληρονομιά που χαρίστηκε από τον πατέρα τους, την οποία (συνήθεια) χρησιμοποίησαν πρόσφατα όχι μόνον εναντίον μου, αλλὰ και παλαιότερα δεν σταμάτησαν να σπέρνουν ενάντια σε όσους ομολογούν την αλήθεια. Εμείς δεν συνηθίσαμε να τρέφουμε τέτοιο θηρίο διότι είμαστε μαθητές των ψαράδων (Αποστόλων). Αλλά ούτε εκείνα, τα οποία πριν ως άχρηστα εξουθενώσαμε με την σκέψη μας, δεν τα ανεχτούμε πάλι ως ορθά. Εάν λοιπόν αμέσως πλανώμενοι αντιποιούμαστε, όπως όπως εκείνος ο μιαρός ιησουΐτης, ή για να πούμε καλύτερα "αντιχρίστης" αποφάσισε δόλια, όχι μόνο προς τους αντιμέτωπους του πρώτου ψόγου, για τον οποίο εγγράφως εκδώσαμε κατὰ του ρηθέντος ημερολογίου, επιθυμώντας την αλήθεια, αλλὰ και το γνωμάτευμα του φιλοσόφου θα έβρισκε τόπο εναντίον μας, το λεγόμενο, καθώς αυτός ο άνθρωπος που επαινεί και ψεγάζει το ίδιο δεν είναι αγαθός. Πράγμα που απεύχομαι.

Όμως η αλήθεια είναι αυτή. Το έτος 1582, μήνα Ιούλιο και ινδικτίωνος 11, κάποιος άνθρωπός στάλθηκε προς εμὰς παρὰ τον αιδεσιμότατο πάπα Γρηγόριο, φέρων μαζί του τίμιο γράμμα εκείνου, στο οποίο μας έγραφε φιλικά για το νέο ημερολόγιο να το αναθεωρήσουμε κατόπιν σκέψεως, και εάν μας φανεί αρεστὸ, να το επικυρώσουμε και να το μεταδώσουμε προς επικράτηση σε όλες τις ενορίες της Ανατολικής Εκκλησίας,

Εμείς όμως αφού καλώς συσκεφθήκαμε για αυτό, ως αυτό που υπήρχε σε μας, αφού το συγκρίναμε, όχι μόνο με το αληθινό πασχάλιο, το οποίο οι θεοφόροι πατέρες πανσόφως θέσπισαν και εξέδωσαν για την Καθολική Εκκλησία, αλλὰ και σύμφωνα με τους ειδικούς στην επιστήμη των αστρονόμων, τον μέγα Πτολεμαίο και άλλους, βρέθηκε εσφαλμένο και καθόλου να μην συνάδει με την κοινή πίστη της Εκκλησίας.

Αλλιώς, όπως φαίνεται, εκείνος σχεδίαζε τα πράγματα, και αλλιώς οι γνώμες των θεοφόρων πατέρων. Λοιπόν και σε μας τους δύο δεν μας φάνηκε αρεστό, από τη μία, ότι όποτε εκείνος με τους σοφιστές που τον περιβάλλουν αρχίζουν να σχεδιάζουν για αυτό, καθόλου δεν μας χρειαζόταν για συμβούλους. Δεύτερον ότι εμείς την ορθή πίστη των Πατέρων, που αφορά το πασχάλιο μας την παρέδωσαν με θεϊκή έμφαση διότι θεώρησαν καλύτερη ως αληθή και άπταιστη και ως πάντοτε ίδια (αναλλοίωτη), (ενώ) αυτή του νέου ημερολογίου ως εσφαλμένη και αυτήν λοιπόν μακριά μας την αποδιώξαμε. Τώρα, αν και φορτικώς ενημερώνουμε τους αναγνώστες την παρούσα γραφὴ μου κατά την ποσὸτητα, αλλά όμως έπρεπε να είναι η γραφή πιο αυστηρή κατά των συκοφαντών, όπως ο θεσμός τις συκοφαντίας επιβάλλει, όμως παραιτούμαστε χάριν της ευσέβειας.

Γι' αυτό κι από τώρα σας ενημερώνουμε να μην ακούτε τους ψευδεπιπλάστους και μυθώδεις λόγους των ιησουϊτών που θέλουν να σας εξαπατήσουν μέσω της φιλοσοφίας και της νέας απάτης τους, όχι μόνο για το ψευδεπίπλαστο νέο ημερολόγιο, όπως είπαμε, αλλὰ και για τις υπόλοιπες καινοτομίες τους για να μην βρεθείτε με την μερίδα αυτών κι εσείς. Τον αιρετικό μας λέει ο θείος Παύλος μετά την πρώτη και δεύτερη ομιλία να τον αφήνεις (στην πλάνη του). Ώστε και η χάρη του Θεού να είναι άπειρη και η ευχὴ και η ευλογία της μετριότητάς μας να είναι με την ιερότητα σας καθώς και με τους θεοφιλέστάτους επισκόπους και τους λοιπούς χριστιανούς. Αμήν.

Κατά μήνα Μάιο και ινδικτίωνα 4ο.

[1] Και με την επιστολή αυτή (είχε προηγηθεί ακόμη μία προς τους Γερμανούς προτεστάντες) ο Ιερεμίας καταγγέλλει ως πλαστή την φήμη του διαβόητου Ιησουΐτη Αντώνιου Ποσσεβίνο (Antonio Possevino) ότι δήθεν αποδέχτηκε το Γρηγοριανό ημερολόγιο.

ΠΗΓΗ: ΔΙΠΛΟΥΣ ΠΕΛΕΚΥΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΑΝΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ" κ. Νικολάου Μάννη.

ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ

Ἱερεμίας ἐλέῳ Θεοῦ ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως νέας Ῥώμης καὶ οἰκουμενικὸς πατριάρχης.

Ἱερώτατε μητροπολῖτα Κυέβου, ὑπέρτιμε καὶ ἔξαρχε Γαλίτζης καὶ μικρᾶς Ῥωσίας, ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι ἀγαπητὲ ἀδελφὲ καὶ συλλειτουργὲ τῆς ἡμῶν μετριότητος, και θεοφιλέστατοι ἐπίσκοποι, ἐντιμότατοι κληρικοὶ, εὐλαβέστατοι ἱερεῖς, χρησιμώτατοι ἄρχοντες, καὶ ἅπας ὁ τοῦ Κυρίου χριστώνυμος λαός, χάρις εἴη ὑμῖν καὶ εἰρήνη καὶ ἔλεος ἀπὸ Θεοῦ Παντοκράτορος καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ. 

Καλῶς οἴδατε πάντες, ὅτι ὄντος μου ἐν Μοσχοβίᾳ, γράμμα τίμιον ἐδέξατο ἡ μετριότης ἡμῶν τοῦ ἐλλογιμωτάτου Κρουσίου Τυβιγγῆθεν, ὅπερ μοι τινὲς τῶν φίλων ἐκομίσαντο, δι’ οὗ ἔγνων, ὅτι τὴν αὐτὴν εὔνοιαν καὶ ἀγάπην, ἥνπερ καὶ πρότερον εἶχε πρὸς ἡμᾶς, καὶ νῦν ἔχει. Εἰ γὰρ μὴ οὕτως ἐτύγχανε ὤν, οὐκ ἂν ἔγραψε τὴν ψευδεπίπλαστον φήμην τοῦ καλοῦ κἀγαθοῦ ἰησουΐτου, ἣν καθ’ ἡμῶν περὶ τοῦ παραλόγου γενομένου νέου καλανδαρίου, ὅπερ μὴ ὤφειλε γενέσθαι πολλῶν ἕνεκα ψευδῶν, συῤῥάψας ἐν τοῖς αὐτόθι μέρεσι καὶ πανταχοῦ ἀναιδῶς διεφήμισε [1], δηλῶσαι ἡμῖν ἔσπευσε. Καὶ ταῦτα περὶ δευτέρας ἀπολογίας, ἢ μᾶλλον εἰπεῖν συγκαταθέσεως τὸ παράπαν εἴδησιν μὴ ἔχοντα, ὡς αὐτὸς ὁ του ψεύδους καταγγελεὺς καταψευσάμενος καὶ λυττήσας ἐφθέγξατο. Τὸ γὰρ σαπρὸν δένδρον ἐκ τοῦ καρποῦ γινώσκεται, καὶ ὁ πονηρὸς ὁμοὶ ὡς ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ, ὥσπερ καὶ τοὐναντίον κατὰ τὴν Κυριακὴν φωνήν. Καὶ τοῦτο οὐδὲν θαυμαστὸν, ἐπεὶ καὶ τῶν δαιμόνων ἴδιόν ἐστιν, ὁπόταν κακῶσαί τινας βούλωνται, ἢ εἰς σχῆμα ἀγγέλου μεταβάλλονται, ἢ δι’ ἀνθρώπου τοῦτο πράττουσιν, ὡς καὶ ἐπὶ τοῦ ἀρχισυναγώγου ἐγένετο. Εἰ γὰρ καινοτομίας ἀτόπους, καὶ παραβάσεις βλασφήμους, καὶ ζηζάνια (sic) οὐ τὰ τυχόντα κατὰ τῆς τοῦ Χριστοῦ ἐκκλησίας διασπείρειν καθ’ ἑκάστην οὐ φρίττουσιν, ἀλλὰ καὶ αὐτὴν τὴν ἀλήθειαν παραχαράκτην, ξένην καὶ ἀλλοτρίαν φωνὴν τῷ θείῳ πνεύματι προσάπτουσι, καὶ μήτε ταῖς τῶν ἁγίων καὶ οἰκουμενικῶν συνόδων ἀποφάσεσι πειθαρχεῖν ἐθέλουσιν, οὔτε μὴν ἀναθέματι, ᾧ ἡ τρίτη καθυποβάλλει τοὺς τολμῶντας προσθεῖναί τι ἢ ἀφαιρεῖν παρὰ τῷ ἁγίῳ συμβόλῳ τῆς εὐσεβοῦς καὶ ὀρθῆς ἡμῶν πίστεως εἰς νοῦν τελείως λαμβάνουσι, ἀλλὰ πάντα λίθον ἐκίνησαν καὶ κινοῦσι, κατὰ τὴν παροιμίαν, στῆσαι τὸ μοχθηρὸν καὶ ἄθεσμον αὐτῶν θέλημα οὐ παύονται, πόσῳ γε μᾶλλον περὶ ἐμοῦ οἱ δεινοὶ σοφισταὶ καὶ τῆς ἀληθείας ἐχθροὶ ἀληθεύειν δυνήσονται. Οἶμαι δὲ καὶ τοὺς εἰς λόγους μετ’ αὐτῶν συνελθόντας ἐν οἳα δή τινι ὑποθέσει, ἢ οἰκειότερον εἰπεῖν, περὶ ὀρθῶν δογμάτων τῆς ἡμῶν πίστεως, τοῦτο οὐκ ἀγνοεῖν. Ἄνωθεν γὰρ ἐν αὐτοῖς τὸ συκοφαντεῖν τε καὶ ψεύδεσθαι, οἷά τις κλῆρος παρὰ τοῦ πατρὸς αὐτῶν κεχάρισται, ὅπερ οὐ μόνον κατ’ ἐμοῦ τοῦτ’ ἐνάγχως χρησάμενοι, ἀλλὰ καὶ πάλαι κατὰ πάντων τῶν τὴν ἀλήθειαν φθεγξαμένων κατέσπειρειν οὐ διέλιπον. Ἡμεῖς δ’ οὐκ εἰώθαμεν τρέφειν τὸ τοιοῦτον θηρίον, ἁλιέων γάρ ἐσμεν μαθηταί. Ἀλλ’ οὐδ’ ἐκεῖνα, ἅπερ πρότερον ὡς ἀχρεῖα μετὰ σκέψεως ἐξουθενήσαμεν, πάλιν ὡς εὔχρηστα ἀνθεξόμεθα. Εἰ γὰρ τοῦτ’ αὖθις ἀντιποιεῖσθαι ἁλῶμεν, ὡς ἐκεῖνος ὁ ἐπίτριπτος ἰησουΐτης, ἢ οἰκειότερον εἰπεῖν ἀντιχρίστης δολίως ἀπεφήνατο, οὐ μόνον πρὸς τοὺς ἐντυγχάνοντας τοῦ πρώτου ψόγου, οὗ ἐγγράφως κατὰ τοῦ ῥηθέντος καλανδαρίου ἐξεδώκαμεν, ἀληθεύειν δόξομεν, ἀλλὰ καὶ τὸ τοῦ φιλοσόφου γνωμάτευμα χώραν καθ’ ἡμῶν ἕξει, τὸ φάσκον, ὁ τὸν αὐτὸν ἐπαινῶν καὶ ψέγων ἀνὴρ οὐκ ἀγαθός. Ὅπερ ἀπεύχομαι. Τὸ δ’ ἀληθὲς οὕτως ἔχει. Ἐν τῷ ᾳφπβω΄  ἔτει, μηνὶ ἰουλλίῳ ἰνδικτιῶνος ια΄, ἄνθρωπός τις παρεγένετο πρὸς ἡμὰς παρὰ τοῦ αἰδεσιμωτάτου Γρηγορίου πάπου (sic), φέρων καὶ μεθ’ ἑαυτοῦ γράμμα τίμιον ἐκείνου, ἐν ὢ καὶ περὶ τοῦ νέου καλανδαρίου φιλικῶς ἡμῖν ἔγραφε θεωρῆσαι αὐτὸ μετὰ σκέψεως, καὶ εἰ ἀρεστὸν ἡμῖν δόξῃ, κυρῶσαι τοῦτο καὶ μεταδοῦναι κατὰ πάσας τὰς ἐνορίας τῆς Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας κρατεῖν αὐτό. Ἡμεῖς δὲ καλῶς συνδιασκεψάμενοι περὶ τούτου, ὡς οἷόν τε ἡμῖν ἦν, συγκρίναντες αὐτό, οὐ μόνον μετὰ τοῦ ἀληθοῦς πασχαλίου, ὃ οἱ θεοφόροι πατέρες πανσόφως θεσπίσαντες τῇ Καθολικῇ Ἐκκλησίᾳ ἐξέδωκαν, ἀλλὰ καὶ κατὰ τοὺς τὴν ἐπιστήμην τὴν ἀστροθεάμονα δεινούς, τὸν μέγαν Πτολεμαῖον καὶ ἄλλους, ἐσφαλμένον εὕρηται, μηδόλως συνάδον τῇ τῆς ἐκκλησίας κοινῇ δόξῃ. Ἄλλως γὰρ ὡς φαίνεται ἐκεῖνος ἐσκόπει τὰ πράγματα, καὶ ἄλλως αἱ τῶν θεοφόρων πατέρων γνῶμαι. Τοίνυν καὶ ἡμῖν δυοῖν ἕνεκα οὐκ ἀρεστὸν ἔδοξεν, ἓν μέν, ὅτι ὁπότ’ ἐκεῖνος μετὰ τῶν περὶ αὐτὸν σοφιστῶν τὰ περὶ τούτου σκοπεῖν ἤρξατο, οὐδόλως ἡμᾶς συμβούλους ἐχρήσαντο. Δεύτερον δ’ ὅτι ἡμεῖς τὴν τῶν Πατέρων ὀρθὴν πίστιν, ἢν περὶ τοῦ πασχαλίου ἐχρησμοδότησαν θείᾳ ἐμφάσει κρείττω ἡγησάμενοι ὡς ἀληθῆ καὶ ἄπταιστον καὶ ἀεὶ ὡσαύτως διαμένουσαν, τὴν δὲ τοῦ νέου καλανδαρίου ὡς ἐσφαλμένην καὶ οὐτιδανὴν μακρὰν ἀφ’ ἡμῶν ἀπεσκορακίσαμεν. Πλὴν εἰ καὶ φορτικῶς δόξομεν τοῖς ἐντευξομένοις τὴν παροῦσαν μου γραφὴν  κατὰ τὸ ποσὸν, ἀλλ’ οὖν γε κατὰ τὸ ποιόν πλέον αὐστηρότερον ἔδει κατὰ τῶν συκοφαντῶν γράψαι, ὡς ὁ περὶ τῆς συκοφαντίας θεσμὸς βούλεται, ὅπερ διὰ τὸ αἰδεσιμώτερον παρητησάμεθα. Διὰ τοῦτο ἀπὸ τοῦ νῦν δίδομι καὶ ὑμῖν εἴδησιν μὴ ἐπακούειν τοὺς ψευδεπιπλάστους καὶ μυθώδεις λόγους τῶν ἰησουϊτῶν τῶν βουλομένων ἀπατᾶν ὑμᾶς διὰ τῆς φιλοσοφίας καὶ καινῆς ἀπάτης αὐτῶν, οὐ μόνον περὶ τοῦ ψευδεπιπλάστου νέου καλενδαρίου, ὡς εἴρηται, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν λοιπῶν καινοτομιῶν αὐτῶν, ἵνα μὴ ὑποκελισθῆτε καὶ ὑμεῖς ὑπ’ αὐτῶν. Αἱρετικόν γάρ φησιν ὁ θεῖος Παῦλος μετά πρώτην καί δευτέραν ομιλίαν παραιτοῦ. Ἵνα καὶ ἡ τοῦ Θεοῦ χάρις καὶ τὸ ἄπειρον καὶ ἡ ευχὴ καὶ ἡ εὐλογία τῆς ἡμῶν μετριότητος εἴη μετὰ τῆς σῆς ἱερότητος σὺν τοῖς θεοφιλεστάτοις έπισκόποις καῖ τοῖς λοιποῖς χριστιανοῖς. Ἀμήν.

Ἐν μηνὶ μαΐῳ ἰνδικτιῶνος δ΄.

"ΣΗΜΕΡΟΝ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑ ΗΜΩΝ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ"

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣΑΝ ΟΙ ΝΑΟΙ ΤΟΥ "ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ"

Η πανευφρόσυνη ημέρα της απαρχής της σωτηρίας μας εορτάστηκε με λαπρότητα στην χώρα μας κι εκτός. Πλείστοι Ιεροί ενοριακοί και μοναστηριακοί Ναοί της Γνησίας Ορθοδόξου Εκκλησίας τιμούνται στην μεγάλη Θεομητορική εορτή της Υπεραγίας μας Θεοτόκου Ευαγελίστριας και πανηγυρίζουν. Ενδεικτικά δημοσιεύουμε πανηγύρεις στους Νομούς Αττικής, Μεσσηνίας και Πιερίας.

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΕΥΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΡΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ "ΣΚΗΤΗΣ ΠΑΝΑΓΟΥΛΑΚΗ" ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ

ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ ΧΩΡΙΟΥ "ΑΓ. ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ" ΠΙΕΡΙΑΣ

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗ ΕΙΔΗΣΗ ΓΙΑ Ι.Μ. ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

▪Αναστέλλεται η ποινή 20 ετών φυλάκισης για τον ηγούμενο της Εσφιγμένου...

Έως ότου τελεσιδικήσει η υπόθεση στο Εφετείο

07/04/2017 • 13:50

Αναστέλλεται η ποινή 20 ετών φυλάκισης για τον ηγούμενο της Εσφιγμένου

Δεκτή έγινε η αίτηση αναστολής της ποινής 20ετούς κάθειρξης για τον ηγούμενο της μονής Εσφιγμένου, Μεθόδιο στο τριμελές Εφετείο Θεσσαλονίκης για τα επεισόδια με τη ρίψη μολότωφ στις Καρυές του Αγίου Όρους το 2013.

Έτσι, οι ποινές του μοναχού και του ηγούμενου της Εσφιγμένου, γέροντα Μεθόδιου, αναστέλλονται έως ότου τελεσιδικήσει η υπόθεση στο Εφετείο.

Την υπεράσπιση της Μονής είχαν αναλάβει οι δικηγόροι, Αλκιβιάδης Γρηγοριάδης, Θανάσης Ζαχόπουλος, Βασίλης Καπερνάρος, Ζήσης Κωνσταντίνου, Μιχάλης Μαύρος και Παναγιώτης Μπαλτάκος.

ΠΗΓΗ News.gr

ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΜΕΘΟΔΙΟΥ Ι.Μ. ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

Απολαύστε λίγο από την "αγάπη" των Οικουμενιστών! Όλοι αγαπητοί: Παπικοί, Προτεστάντες, Μονοφυσίτες, Μασσόνοι, Αλλόθρησκοι! Εχθροί του Αρχιαιρεσιάρχη Βαρθολομαίου Αρχοντώνη και τον συν αυτώ: οι Γνήσιοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, οι Ζηλωτές Αγιορείτες Πατέρες, οι ακολουθούντες το Πάτριον Ορθόδοξο ημερολόγιο, οι αντιοικουμενιστές κλπ.!

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

  ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ by Alexander Miller on Scribd

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ

ΑΓΙΟΠΑΤΕΡΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΚΕΙΜΕΝΩΝ

ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΤΟΥ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΒΛΑΣΙΟΥ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΚΕΛΛΙΟΥ

"ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ" ΣΤΑ ΚΑΤΟΥΝΑΚΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟ ΟΡΟΥΣ (+2016)

  ΑΓΙΟΠΑΤΕΡΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΚΕΙΜΕΝΩΝ 

Το παρόν επαναδημοσιεύεται χάριν ψυχικής ωφελείας και λόγω της κρισιμότητας των καιρών!

ΚΛΙΜΑΚΑ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΣΙΝΑΪΤΟΥ

 ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

  ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΥ ΣΙΝΑΪΤΗ: ΚΛΙΜΑΞ